[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟ [ مشاهدة المشاركة ]

موضوع جيد إن كانت للمناقشة الجادة .... لاحظ يا أخانا الكريم ( أو يا اختنا الكريمة ) .. بأن الآية في الأصل تتحدث عن زوجات الرسول - صلى الله عليه و آله و سلم - و عليه ففاطمة لا تدخل في الآية لأنها ليست زوجة للرسول و علي لا يدخل في الآية لأنه ليس من زوجة للرسول و الحسن لا يدخل في الآية لأنه ليس زوجة للرسول و الحسين لا يدخل في الآية لأنه ليس زوجة للرسول و كيف يدخل الرسول هؤلاء الأربعة في هذه الآية برغم أنهم ليسوا زوجاته ..؟؟؟!! أحضر كساء و دعاهم للدخول إليه ليشملهم الدعاء فأصبح الدعاء شاملا زوجات الرسول و هؤلاء الأربعة . أرادت إحدى نسائه أن تدخل الكساء ، فأخبرها الرسول بأنه لا حاجة لها في ذلك .. لماذا لا حاجة لها في ذلك ؟؟ لأن الآية أساسا تخصها و تخص جميع زوجات الرسول و هي داخلة ، فلا داعي لأن تدخل إلى الكساء ... أظن أن الصورة و اضحة يا صوت الهداية ... أحببت أن يكون الرد مبسطا و سهلا لعدم التشتيت

انا ذكر وليس انثى

اخي الكريم ليس من المنطق ان تريد حوار ونقاش جاد وانت في اول مشاركة لك تتجاهل كل الاسئلة التي استهللت بها موضوعي !!!!

وتقول ان النبي جلب كساء وادخل اصحاب الكساء عليهم السلام فيه لكي يشملهم بالدعاء ..

اقول ولماذا الكساء ولماذ وضعهم تحت الكساء ولماذا لما ارادت زوجته ام سلمة الدخول منعها ؟؟؟

واذا كانت المسئلة هي اضافة وليس تخصيص فكان بامكان النبي ان يشير اليهم ويقول هؤلاء هم اهل بيتي !!! فيعرف كل مسلم ان فاطمة وزوجها وابنيها عليهم السلام مشمولين بالاية ؟؟؟ وليس هناك حاجة للكساء


ولماذا بقي النبي ستة اشهر يمر على بيت فاطمة الزهراء عليها السلام ويتلو الاية ؟؟؟

ولماذا تلى النبي الاية امام بيت الزهراء ستة اشهر بينما لازلت انتظرك تعطيني مرة واحدة تلى فيها النبي اية التطهير امام بيت واحدة من ازواجه ؟؟؟

اليس في فعل النبي تخصيص ؟؟؟