[المنيعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

اقتباس : يــــــه ؟!!!!!!!!!!! فماذا تسمى السنه يا زميلي ؟! اذ كان الرسل تخطئ فكيف تعمل على خطائهم ؟!!!!!!! راجع القران الكريم وستجد ايات داله على كلامي ام انك لا تقرأه ؟ وكما قلت سابقا الرسل معصومون في تبليغ الدين وعدا ذلك فهم بشر يخطئون مثلنا . قوله تعالى عن آدم : (وعصى آدم ربه فغوى* ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى) [طه: ‏‏121/122] وهذا دليل على وقوع المعصية من آدم، وعدم إقراره عليها، مع توبته إلى ‏الله منها.‏ وهذا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يعاتبه ربه سبحانه وتعالى في أمور كثيرة ‏ذكرت في القرآن، منها قوله تعالى ( يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي ‏مرضات أزواجك والله غفور رحيم) [التحريم : 1] وكذا عاتبه في الأسرى، وفي خبر ‏ابن أم مكتوم .وقال تعالى : " وما هو على الغيب بضنين " التكوير /24 . قال تعالى . " سنقرئك فلا ‏تنسى إلا ما شاء الله " فالأنبياء غير معصومين من الصغائر، لكن إن وقع منهم لا يقرون عليه، وهذا من تمام رحمة الله تعالى بعباده حتى لا يرفعوا الأنبياء فوق منزلتهم فيعبدونهم من دون الله تعالى اقتباس : واي مجروحين يا غلام ؟!!!!!! نحن لا نتكلم عن كتاب بن حبان ؟! لو سمحت يا نجف اذا ممكن احترام فنحن هنا نتناقش فلا يجب ان تحتقرنا (((أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني علي بن عثمان بن نفيل ، حدثنا أبو مسهر ، حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - أن أبا حنيفة قال : لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله ، لم أر بذلك بأسا . فقال سعيد : هذا الكفر صراحا (أي لا يحيى ولا سعيد قد سمعا هذا من أبي حنيفة، خلافاً لرواية ابن حبان ...اجبني انت يا عزيزي اين سمع بن حمزه وسعيد بهذه المقوله ) اقتباس : بلله عليك ما تستحي على نفسك ؟!!!!!!! من يحدث هو يحيى سعيد يسمع ما تشوف حدثنا ؟!!!! فكيف ان يحيى لم يسمع ؟!!!!!!!!!!!!! اقتباس : (" في مسألة: لو أن رجلاً عبد هذه النعل يتقرّب بها إلى الله إلخ، في الرواية الأولى عبد الله بن جعفر بن درستويه. حكى الخطيب نفسه فيه عن البرقاني تضعيفه، وإنْ كان قد رد هذا التضعيف بدعوى لا مستند لها. اثبت لي ان لها مستند وسوف اقتنع برايك لهذا من الواضح اكرر ان الموضوع محترق اقرأ ما مكتوب بالازرق وجاوبنا ووجدت أيضا تعقيبا لهذه الطريق لابن الدمياطى فى كتابه (المستفاد من تاريخ بغداد) حاصله أنه لم يروِ ذلك أحد من أصحاب أبى حنيفة، وهذا القول يخالف أصول أبى حنيفة بل وفروعه، فهو بعيد أن يقوله، ويحيى بن حمزة – الراوى عن أبى حنيفة – شامى وأبى حنيفة عراقى، فهو أجنبى عن بلد أبى حنيفة، وأصحابه أحفظ وأعلم لكلام أبى حنيفة منه، وبذلك ضعف هذه المقولة عنه.واما باقي الرواه الذين ذكرتهم فلا خلاف عليهم ) هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه والحديث صحيح على مبانيكم ..... ومن ثم اي حجه صلعاء هذه ؟! الراوي شامي وابو حنيفه عراقي ؟!!!!!!!!!! شو في موضوع قناص روات الحديث كلهم شامين وانت تدافع عنهم وتؤكد صحه قولهم وهم ينقلون عن رسول الله ؟! بل ان الشامي ينقل حديث خلفاء الراشدين مرسلا ؟!!!!!! أهو تناقض ام نصب ؟!

اين اجابتك ؟!!!!فما رايت منك سوى الاستهزاء والضحك ...يا عزيزي الضحك والاستهزاء لا يكفي فانا اوردت لك مشاركتي وعليك ان تجيبنا برد مقنع فانت لم تقل شيئا سوى انك تستنكر وتضحك وحتى كلامك غير مقنع