[صفحة الحق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصراحة [ مشاهدة المشاركة ]

لماذا لم يقل الرسول بصرااااااااااااااااحة ...هؤلاء أهل بيتي و هؤلاء معصومين ؟؟؟ هل انتظرنا لنكتشف عصمتهم ؟؟ (فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة) آل عمران آية 7 و هذه الآية لم تأتي بصراحة بعصمتهم .. بل بتطهيرهم و هنا التطهير ليس بمعنى العصمة.. ثانيا لو كان المقصود هو العصمة لكانت نساء النبي أولى بهذه الآية.. لأن الآية متعلقة بهم..لماذا متعلقة بهم ؟؟؟ الجواب هو :: (وقرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى و أقمن الصلاة و آتين الزكاة و أطعن الله و رسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا ) كأنني أرى نساء النبي مشمولين في الآية ؟؟ و مع هذا لا نقول بعصمتهم ;)

عزيزي ماهكذا تورد الابل :rolleyes:

انت في البداية اثبت انها في زوجات النبي عليه وعلى اله الصلاة والسلام ومن ثم نأتي هل هي عصمة لهم أم لا ؟؟ !!

والأن اقرء هذه المشاركة بتمعن وتفكر ومن ثم أجب عليها ولكن بالدليل لا بالظن :rolleyes:

نحن نتكلم عن اية التطهير ومن المقصودين بها ؟؟

وليس عن الزوجة أن كانت من اهل البيت ام لا فنحن قلنا لكم مرارا وتكرارا ان الزوجة والولد والبنت ووو .... الخ من

اهل البيت ولكننا في صدد هذه الاية المباركة اللتي فيها ذهاب الرجس عنهم والتطهير لهم

وانتم تقولون أن المقصود هم ازواج النبي صل الله عليه وعلى اله وسلم !!

ونحن نقول ...

إن كان لنساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما تقول فهنّ لسن أهل بيت واحد بل أهل

بيوت وقد ذكرت الآيات بيوتهن مرتين في نفس السياق &

(( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ )) (( وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ ))

فلو كان الخطاب موجه لهن فلماذا لم يقل أهل البيوت ؟؟

ثانيا : لو سلمنا لكم أن المقصود بها هم زوجات النبي صل الله عليه واله وسلم

فلماذا تغير السياق القرأني عندما وصل

الى اية التطهير ومن ثم عودته مرة اخرى عندما تكلم عن نساء النبي صل الله عيه وعلى اله وسلم ؟؟

( اتَّقَيْتُنَّ ) ( تَخْضَعْنَ ) ( وَقُلْنَ ) ( وَقَرْنَ ) ( تَبَرَّجْنَ ) ( وَأَقِمْنَ ) (وَآتِينَ ) ( وَأَطِعْنَ )

إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا

( وَاذْكُرْنَ ) ( بُيُوتِكُن )

نحن نقول ان اختلاف السياق هذا يدل على ان المقصود في هذا الجزء هو غير زوجات النبي صل الله عليه وعلى اله وسلم & ولو كان الله عز وجل قال : عنكن ويطهركن

لسلمنا للامر الواقع وقلنا فعلا انها في زوجاته ولكن اختلاف السياق قد خلط الاوراق وفي هذه الحالة علينا

الرجوع للسنة لتفسر لنا هذا الاختلاف !!

ثالثا : انتم تقولون انها في زوجات الرسول فقط !!

وهنا يحق لنا التساؤل لما الله عز وجل لم يكمل الايه كما بداها ؟؟

وقرن بيوتكن اقمن اتين

لما ادخل ميم المذكر ؟؟