[abualharith]

وليس فقط الإسناد وحده دليل على الوضع , بل كذلك المتن , فإن من علامات الوضع في المتن فساد المعنى ومخالفته لصريح القراَن , جاء في الكافي الأخبار الاَتية :-
1- حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ الزِّيَادِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى الصَّلَاةِ وَ الزَّكَاةِ وَ الصَّوْمِ وَ الْحَجِّ وَ الْوَلَايَةِ وَ لَمْ يُنَادَ بِشَيْ‏ءٍ كَمَا نُودِيَ بِالْوَلَايَةِ . الكافي ج2 بَابُ دَعَائِمِ الْإِسْلَامِ
2- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ الْوَلَايَةِ وَ الصَّلَاةِ وَ الزَّكَاةِ وَ صَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ الْحَجِّ .. الكافي ج2 ص21
فإن فساد المعنى ظاهر في هذه الأخبار حيث لم يذكر الشهادتين وذكر بدلا منها الولاية, إن الإيمان بالله ورسوله عليه الصلاة والسلام معلوم بالإضطرار من دين الإسلام , فهما الأصل الأول في الإسلام, وأهم مبانيه العظام , فالكافر لايصير مؤمناً حتى يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداَ رسول الله عليه الصلاة والسلام , قال تعالى : (وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَعِيراً) ]سورة الفتح- 13 وقال تعلى (قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلْ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُلْ لا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ) (19) الأنعام . إن الإيمان بالله ورسوله عليه الصلاة والسلام هـو الذي قاتل عليه الرسول عليه الصلاة والسلام الكفار أولا , كما استفاض عنه في الصحاح وغيرها أنه قال: (أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله )

وفي الختام اقول , إنما كتبت هذا المقال نصحاً لدين الله ولعباده , أسأل الله الهداية للجميع وصلى الله على نبينا مجمد وعلى اَله وصحبه وسلم .

افلس المخالف كبقيه اخوانه

(( القلم الرقيب ))

يُغلق