[مسلمه]

بسم الله الرحمن الرحيم

أنتسب للمذهب السني ..

أم

للمذهب الشيعي ...

ما الأساس والمعيار الذي يحدد سبب انتسابي لمذهب دون سواه
؟؟

باعتقادي ان الخلافه هي جوهر الخلاف بين المذهبين ..

لنلق نظره حول رؤية كلا المذهبين حول الخلافه وماهي نظريتهم في الامامة وعلى أي أساس يتم تعيين الخليفه ...

يؤمن اتباع المذهب السني بعدم وجود أي نص في تعيين من يخلف النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وترك أمر اختيار الخليفةللناس وبالأسلوب الذي يرونه مناسبا ، محتجين بقوله تعالى : ( وأمرهم شورى بينهم ) .

ويرى أهل السنة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أهمل تحديد ذلك ، وان الامة الاسلامية لها ان تختار من بينها حاكم وخليفه لها ...

من جانب آخر تأسست نظرية الخلافة والإمامة عند الشيعة على أساس وجود نص من الله تعالى على لسان نبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم في تعيين هوية الخلفاء والأئمة ، فالشيعة يعتقدونأن الخلافة الحقة قد نص عليها بأوثق الأدلة وأوضح العبارات في علي بن أبي طالب ابتداء ، والأئمة من أهل البيت عليه السلام بصورة عامة ، ولا تخرج الإمامة من نسلهم أبد الدهر ، والذي سيكون آخرهم الإمام محمد المهدي ( المنتظر ) ...

اذن خليفة السنه قد تم تعيينه من قبل البشر وباختيار انسان آخر مثلي ومثله والخطأ وارد منه لانه غير معصوم ..

أما خليفة الشيعه فهو قد تم تعيينه من قبل الخالق عزوجل وبنص من الشارع المقدس وبهذا ينتفي احتمال وجود أي خطأ في هذا الاختيار ..

والسؤال الآن ...

ما هو الأمر الذي يكون العمل به أقرب الى الاطمئنان والى الاحتياط والأكثر أمانا بعدم مخالفة التكليف الشرعي؟

نعرف ان الاحتياط في اللغة هو الأخذ في الأمور بأوثق الوجوه و أكثرها وقاية مما يخاف منه من مخالفة الواقع و الصواب..

وعقيدة الانسان هي اهم الامور التي يجب أخذ اقصى احتياط في اتخاذها ..

فما هو العمل المنجي والمحقق للاحتياط ؟؟
هل هو في الانتساب للمذهب الشيعي الذي يؤمن بخليفه منصوص عليه من الخالق أم في الانتساب الى المذهب السني الذي يعتمد على خلفاء اختارهم اناس عاديين ؟؟

فلو صدق السنه فما الذي نخسره ؟؟
فخلفائهم ليسوا معتمدين من الله تعالى ، فهل عندما نتركهم يعني ارتكابنا معصيه او مخالفه لله ؟؟

اما لو صدق الشيعه ولم نكن موالين لخلفائهم المنصوص عليهم من الله تعالى ..فماذا يكون جوابنا لله ؟ ألا يعتبر هذا أننا نكون قد عصينا الله وارتكبنا مخالفه لامره ؟؟

فهل من مجيب ؟؟