[كهف الوراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد على آل محمد وعجل فرجهم الشريف

أخواني وأخواتي أهل السنة والجماعة بسؤال حيرنى آلاف المرات......!

أين قبر فاطمة الزهراء عليها السلام.؟!!!

وقبل الجواب على هذا السؤال أريد أن أضع لكم جزءاً يسيراً من سيرة السيدة فاطمة الزهراء المظلومة عليها السلام.

=======

((تنكيس الرؤوس لمرور الزهراء يوم القيامة ))

روى الحاكم قي المستدرك ، والسيوطي في الجامع الصغير عن علي بن أبي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال : إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجب : ( يا أهل الجمع غضوا إبصاركم عن فاطمة بنت محمد حتى تمر ) .

وفي رواية أخرى للسيوطي عن أبي أيوب : إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش : ( يا أهل الجمع ، نكسوا رؤوسكم ، وغضوا أبصاركم ، حتى تمر فاطمة بنت محمد على الصراط فتمر مع سبعين ألف جارية من الحور العين كمر البرق ) ( روا أبو بكر في الغيلانيات )

وروى الإمام احمد في الفضائل والحاكم في المستدرك والطبراني في الكبير والأوسط والهيثمي في جمع الزوائد وأبوبكر في الغيلانيات ( من طرق مختلفة ) عن النبي صلى الله وعليه وسلم انه قال : إذا كان يوم القيامة قيل : ( يا أهل الجمع غضوا أبصاركم
حتى تمر فاطمة بنت رسول الله فتمر ، وعليها ربطتان خضراوان ) .

وعن أبي أبوب الأنصاري ( في رواية ) قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم القيامة جمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد ، ثم ينادي مناد من بطنان العرش ، ان الجليل جل جلاله يقول : ( نكسوا رؤوسكم ، وغضوا أبصاركم ، فان هذه فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تريد ان تمر على الصراط ، فتمر ومعها سبعون الفا من الحور العين ) .

وروى الحاكم في المستدرك بسنده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تبعث الأنبياء يوم القيامة على الدواب ليوافوا بالمؤمنين من قومهم المحشر ، ويبعث صالح على ناقته ، وابعث على البراق ، خطوها عند أقصى طرفها ، تبعث فاطمة أمامي ) - قال هذا حديث صحيح على شرط مسلم .

وفي كنز العمال : يبعث الله الأنبياء يوم القيامة على الدواب ، ويبعث صالحا على ناقته كيما يوافي بالمؤمنين من أصحابه المحشر ، وتبعث فاطمة والحسن والحسين عليم السلام على ناقتين من نوق الجنة ، وعلي بن أبي طالب عليه السلام على ناقتي وأنا على البراق ويبعث بلالا على ناقته فينادي بالأذان ( الحديث ) قال أخرجه الطبراني وأبو الشيخ وابن عساكر عن أبي هريرة - يعني عن النبي صلى الله عليه وسلم.

=======

(( الزهراء بضعة رسول الله صلى الله عليه وآله سلم ))

اخرج الإمام مسلم في صحيحه عن المسور بن مخرمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( انما فاطمة بضعة مني ، يؤذيني ما آذاها ) .

وفي رواية عن الإمام احمد من حديث المسور بن مخرمة ( فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ، ويبسطني ما يبسطها ) ، وفي صحيح البخاري ( فاطمة بضعة مني ، فمن أغضبها فقد أغضبني ) .

وروى الحاكم في المستدرك عن السور بن مخرمة انه بعث إليه بن حسن يخطب ابنته فقال له : قل له فليلقاني في العتمة قال : فلقيه فحمد الله السور وأثنى عليه ثم قال : أما بعد ايم الله ما من نسب ولا سبب ولا صهر أحب إلي من نسبكم وسببكم وصهركم ، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ، ويبسطني ما يبسطها ، وان الأنساب يوم القيامة تنقطع غير نسبي وسببي وصهري ، وعندك ابنتها ، ولو زوجتك لقبضها ذلك ، فانطلق عاذرا له ) .

وفي رواية للإمام احمد ( فاطمة بضعة مني ، يقبضني ما يقبضها ، ويبسطني ما يبسطها ، وان الأنساب تنقطع يوم القيامة ، غير نسبي وسببي وصهري ) .

واخرج مسلم في صحيحه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إنما فاطمة بضعة مني يريبني ما رابها ، ويؤذيني ما إذاها ) .

وروى الترمذي في الجامع الصحيح ( إنما فاطمة بضعة مني ، يؤذيني ما إذاها ، وينصبني ما انصبها ) .

وعن مجاهد قال : خرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد فاطمة ، فقال : من عرف هذه عرفها ، ومن لم يعرفها فهي فاطمة بنت محمد ، وهي بضعة مني ، وهي قلبي ، وروحي التي بين جنبي ، فمن آذاها فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله تعالى ) ، هذا ولما اقسم ( أبو لبابة )

عندما ربط نفسه في المسجد ، الا يحله احد الا رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاءت فاطمة لتحله فأبى ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما فاطمة بضعة مني ، فحلته .

يقول السهيلي في الروض الانف بعد ذلك ، فصلى الله عليه ، وعلى فاطمة ، فهذا حديث يدل ان من سبها فقد كفر ، وان من صلى عليها ، فقد صلى على أبيها ، صلى الله عليه وسلم.

=======

(( الزهراء أحب الناس إلى النبي صلى الله عليه وآله سلم ))

اخرج الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة قال ، قال علي : ( يا رسول الله ، أينا أحب إليك ، أنا أم فاطمة ، قال صلى الله عليه وسلم فاطمة أحب إلى منك ، وأنت اعز علي منها ) .

وروى ابن عبد البر في الاستيعاب سئلت عائشة ، رضي الله عنها ، أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : ( فاطمة ، قيل فمن الرجال ، قالت زوجها إذ كان ما علمه ، صواما قواما ) .

وروى الحاكم في في المستدرك ، وصححه بسنده عن جميع بن عمير، قال : دخلت مع أمي على عائشة ، فسمعتها من وراء الحجاب ، وهي تسألها عن علي ، فقالت : ( تسألينني عن رجل ، والله ما اعلم رجلا كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من علي ، ولا في الأرض امرأة كانت أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من فاطمة ).

وروى الحاكم في المستدرك عن عمر رضي الله عنه انه دخل على فاطمة ، رضي الله عنها ، فقال : ( يا فاطمة والله ما رأيت أحدا أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك ، والله ما كان احد من الناس بعد ابكي صلى الله عليه وسلم أحب إلي منك ) .

وروى عن عائشة ، رضي الله عنها ، قالت ، قلت يا رسول الله ، مالك إذا قبلت فاطمة جعلت لسانك في فيها مانك تريد ان تلعقها عسلا ، فقال صلى الله عليه وسلم : انه لما اسري بي أدخلني جبريل الجنة فناولني تفاحة فأكلتها ، فكلما اشتقت إلى تلك التفاحة قبلت فاطمة فأصبت من رائحتها رائحة تلك التفاحة ) .

وروى المحب الطبري في ( ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى ) عن أسامة بن زيد عن علي قال قلت : يا رسول الله ، أي اهلك أحب إليك ، قال صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت محمد ) .

وروى ابن عساكر عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : ( أحب أهلي إلي فاطمة ) .

وروى الحاكم في المستدرك بسنده عن أبي ثعلبة الخشني قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رجع من سفر أو غزاة ، أتى المسجد فصلى ركعتين ، ثم ثنى بفاطمة ، ثم يأتي أزواجه ) .

وعن ابن عمر بسنده انه قال ( ان النبي صلى الله عيه وسلم كان إذا سافر كان آخر الناس عهدا به فاطمة ، وإذا قدم من سفر كان أول من الناس به عهدا فاطمة رضي الله تعالى عنها ) .

وروى المحب الطبري في الذخائر عن ثوبان انه قال ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر ، آخر عهده إتيان فاطمة ، وأول من يدخل عليه إذا قدم فاطمة ، عليها السلام ) .

وروى الطبراني والهيثمي عن ابن عباس قال : ( دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على علي وفاطمة وهما يضحكان فلما رأيا النبي سكتا ، فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم مالكما ، كنتما تضحكان فلما رأيتماني سكتا ، فبادرت فاطمة فقالت : بابي أنت يا رسول الله ، قال هذا ( مشيرة إلى علي ) أنا أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك ، فقلت : بل أنا أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك ، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا بنية رقة الولد ، وعلي اعز علي منك ) .

=======

((غضب الله تعالى لغضب الزهراء ))

روى ابن سعيد في شرف النبوة ، عن علي رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يا فاطمة ، ان الله عز وجل يغضب لغضبك ، ويرضي لرضاك ) .

وروى أبو نعيم في فضائل الصحابة وابن عساكر وأبو يعلى في مسنده عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : ( يا فاطمة ، ان الله ليغضب لغضبك ، ويرضي لرضاك )

وروى الديلمي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم ( ان الله عز وجل ليغضب لغضب فاطمة، ويرضى لرضاها )

وروى ابن أبي شيبة عن محمد بن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( إنما فاطمة بضعة مني ، فمن أغضبها فقد أغضبني ) .

=======

الآن وبعد أن بينت مقام الصديقة الشهيدة فاطمة الزهراء عليها السلام, أريد من أخواني السنة المنصفين أن يجيبوني على أسألتي الخمسة., وأريد أن يكون الحوار منطقي ومنهجي.

1- أين قبر فاطمة الزهراء (ع).؟!!

2- ما أسباب وفاة السيدة فاطمة الزهراء (ع), وعمرها لم يتجاوز ال18 عام.؟!!

3- لماذا أمرت الإمام علي عليه السلام أن يدفنها ليلاً.؟!!

4- لماذا لم يدعوا الإمام علي عليه السلام, الصحابة من أمثال أبو بكر وعمر الخطاب لحظور تشييع فاطمة الزهراء.؟!!!

5- وما هي قصة أبو بكر وفدك وفاطمة الزهراء من المصادر السنية, ولماذا ماتت السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام ولم تكلم أبو بكر.؟!!

وأكرر للمرة الألف, أريد جواب بالدلة والمصادر والبراهين., ولا أريد كلام مجاني إنشائي خالي من أي مظمون.

لأني بإذن الله سأثبت مظلومية فاطمة الزهراء عليها السلام من كتب ومصادر السنة., وأن أردتم من مصادر الشيعة فأنا حاضر لكم ولخدمة سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء عليها السلام.

وبإمكان الأخوه المتحاورين الشيعة والسنة إبداء رأيهم والمناقشة معنا في هذا الموضوع.

منقول

تحياتي لكم
::::::::
كهف الوراء