كان الاجدر بك يا اخمد ان تناقش الموضوع وترد على ما ورد فيه من ادلة قاطعة واستنتاجات واضحة
واعلم ان دفاعك عن هذه النظرية وبالتالي تبنيها انما يضرب عدالة الله سبحانة وتعالى وحاشاه ان لايكون عادلا وقد آلى على نفسه الاّ يفوته ظلم ظالم
فكيف لايكون الله عادلا ويساوي بين الظالم والمظلوم والقاتل والمقتول وهو ارسل الانبياء وانزل الشرائع السماوية لتقوم بها المجتمعات الانسانية بالقسط
( لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط )
اقتباس :
ووضع كلمة يهجر وكأنها مصيبة عظيمة حلت بالرسول .
والله عيب عليك هذا الكلام
يااخي اقلّها استحي من الرسول واعتبرها مجاملة بحقه
كل هذا التطاول ولايكون بنظرك مصيبة !!!!
اذا ما هي المصيبة عندكم ؟
ولماذا لم يهجر الملعون ابو بكر عندما اوصى بالالعن منه ؟
والشكر الجزيل لك مولانا حيدرة على الموضوع القيم ولكن على قلوب اقفالها او قل بل ران على قلوبهم ما كانوا يصنعون
العرض الشجري