[hors]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخمد نجاد [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ هورس: سألتني واحب ان أسألك : كل من يلعن ابوبكر وعمر ما هو رأيك فيه؟ اليس لعنهما اعلان حرب مدمرة على اهل السنة؟ اليس من يلعن ابيك اشد على نفسك من لعنك ؟ اليس من يلعن ابابكر وعمر اشد على انفسنا واعظم من لعننا ؟ انتظر الاجابة . لكن ردك طويل جدا . اسرع يا اخي فنحن نحب محاورة امثالكم .

بالنسبة للسيدة عائشة أنت لم تجيبني الى الأن
لماذا لم يخرج علماء السنة بما فيهم البخاري ومسلم وأبو حنيفة أو أي عالم معتمد لدى السنة ليقول أنها أخطأت وعصت أمر الله تعالى بشكل مباشر وبدون مواربة ؟؟ هذا هو سؤالي
بالنسبة لي إذا كان أحد علماء السنة الكبار قال هذه المقولة كان قد أنهى فتنة رهيبة بدأت منذ زمن فالخطأ واضح والضحايا من المسلمين من جراء هذا الخطأ بالألاف
أما ما تقوله عن علي .. فدعني أختلف معك صديقي الحبيب
فعلي كان عاقلا لا يريد أن يأخذ العاطل على الباطل كما يقولون وهو أول من نادي بثأر عثمان ولكن بعد أن تستتب له الأمور كأمير للمؤمنين ولكن - معاوية - كان له رأي اخر وهو أساس هذه الفتنة من بدايتها وساعدته السيدة عائشة فعلي لم يهنأ كأميرا للمؤمنين قط وظل يحارب هنا وهناك دفاعا على إبقاء الإسلام حي من أمثال معاوية
ولذلك ففترة حكم علي لا يمكن أن نقيمها بمنظورنا لأن علي لم يهنأ كأميرا للمؤمنين بسبب ما فعله الجهلاء وعلى رأسهم معاوية

قضية لعن أبا بكر وعمر ... كما قال أخواني من الشيعة ألاف المرات فإن اللعن غير السب والفرق شاسع
ولكن انا كما قلت لك من قبل لدي مبدأ وهو - من خلقنا هو من عليه حسابنا - ولذلك فأنا لا ألعن أبا بكر أو عمر ولكني ألعن كل من ظلم أهل بيت النبي أو أساء لرسول الله أو أساء للإسلام وهذا ليس فيه شئ يعيب
اللعن مذكور في القرأن على كل من أساء للدين أو أساء لأمة محمد ولذلك كنت أتمنى من أخواني الشيعة أن يكتفوا بقولهم - اللهم ألعن كل من ظلم محمد وأل محمد - دون تسمية فذلك بالنسبة لهم ولنا كان سيكون أفضل كثيرا
ولكن هم يلعنون وحسابهم أيضا على الله ليس علي أو عليك .. وبالمناسبة لا يوجد أي نص قرأني يقول أن لعن أو حتى سب أبا بكر أو عمر يخرج عن الملة كما يقولها البعض من علماء السنة
فما يخرج عن الملة الشرك بالله
وعدم الشهادة برسالة محمد
ولكني وكما قلت أرفض لعن أحد بأسمه ولكني ألعن كل من ظلم النبي وأهله والأسلام

بارك الله فيك وجمعنا وأياك على الحق