[مسلمه]

بسم الله الرحمن الرحيم

كلنا نعرف أن جميع المسلمين يقرون بفضل زيارة قبررسول الله صلى الله عليه واله ، الا فئة واحدة وهم (الوهابية) ..

فالسنه والشيعه متفقين على استحباب الزيارة .. وهاهي روايات متواترة عند اهل السنه :

كنز العمال ج 8 ص 99 ولفظه : من حج وزار قبري بعد وفاتي كان كمن زارني في حياتي (قال) أخرجه الطبراني والبيهقي .

كنز العمال ج 8 ص 99 ولفظه : من زار قبري وجبت له شفاعتي (قال) أخرجه ابن عدي والبيهقي .

كنز العمال ج 8 ص 99 ولفظه : من زارني بالمدينة محتسبا كنت له شهيدا - او شفيعا - يوم القيامة (قال) أخرجه البيهقي عن أنس.

الهيثمي في مجمعه ج 3 ص2 قال : قال رسول الله صلى الله عليه و(آله) وسلم من جاءني زائرا لايعلم له حاجة الا زيارتي , كان حقا علي أن أكون شفيعا يوم القيامة (قال) رواه الطبراني في الأوسط والكبير .

وهنا مقال بعنوان ( القول الجلي في زيارة النبي ) وهو موقع سني يثبت اجماع الامة الاسلامية على استحباب زيارة القبور:

http://www.sunna.info/Lessons/islam_587.html

أما الوهابيه فاادري لم اتخذوا موقف شاذ عن بقيه المسلمين! وتغافلوا عن الروايات المتواترة !

فقالواأن شد الرحال للقبور حرام وشرك .... الخ من عبارات التكفير . متخذين من هذا الحديث حجه لهم , دون فهم له ..

هو قوله صلى الله عليه وسلم حدَّثَنا عليٌّ حدَّثَنا سُفيانُ عنِ الزُّهريِّ عن سعيدٍ عن أبي هريرةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ عنِ النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تُشَدُّ الرِّحالُ إلاّ إلى ثلاثةِ مَساجِدَ: المسجدِ الحرامِ، ومسجدِ الرسول صلى الله عليه وسلم ومسجد الأقصى ) ..

السؤال الذي يفرض نفسه هنا هو : ( كيف استدل العلماء من خلال هذا الحديث على حرمة شد الرحال للقبور ؟ )


هل من يتبرع ويناقشنا في معنى هالحديث؟؟