[امين الصندوق]

اللهم صلي وسلم على محمد وال محمد واللعنة الدائمة على اعدائهم الى قيام يوم الدين
كل يوم يظهرون ويؤكدون لنا تاكيدا تاما بانهم اغبياء ودرجة غبائهم بلاحدود
اليوم وانا اتصفح البريد تفاجات برسالة وياللعجب حتى البريد بتاعي تجاهلها وكانه يقول ايميل غبي واللي ارسله ما عدنه سالفه الصدفة لقيت الايميل موجود في البريد المهمل (جانك ميل )
طبعا عنوان البريد ( شبكة الدفاع عن الزنادقة تناصر الوهابي العريفي بمطوية حقائق عن السيستاني )

ودخلت الايميل بعد فحصه من الفيروسات الوهابية اخاف فيه ارهابي متخفي
طبعا الفضائح التي يدعونها مقتبسة من فتاوى السيد علي السيستاني حفظه الله
ولايخفى عليكم ان الوهابية ينكشف غبائهم من اول لحظة
بدات في قرائة ما يدعونه بالفضيحة الاولى
طبعا كل سؤال واضع له الوهابي عنوان ودليل واضح على غبائه

(كل انسان يمكنه ان يخلق ويرزق باذن الله)
السؤال - ما رايكم في قول ان الائمة عليهم السلام يخلقون ويرزقون باذن الله ؟
الجواب - الاعتقاد بذالك ليس بواجب ولا وجه لاثارة الجدل فيه بعد فرض كونه باذن الله تعالى ... وكل انسان يمكنه ان يخلق ويرزق باذن الله تعالى بل هو امرواقع فكل ما يصنعه الانسان مخلوق له باذن الله الله تعالى يقول الله تعالى في سورة المائدة (110)
(واذ تخلق من الطين كهيئة الطير باذنى)

ممكن تقولي يا وهابي انتم ترزقون باذن من ؟ هل باذن ابو بكر او عمر او عثمان او محمد بن عبد الوهاب او لاشي مما سبق او جميع ما سبق

انكار رؤية المؤمنين ربهم تعالى في الاخرة
السؤال - هل صحيح ان الناس في الجنة يرون الله سبحانه وتعالى ؟
الجواب- الرؤية المذكورة ليست بمعنى رؤية العين وانما المراد رؤية القلب او امر فوق ذالك لاندركه هنا .

طبعا لاتعليق على هذا الامر لانه اكبر من عقول الوهابية والوهابي اذا فهم مات

السيستاني يقول بان هناك نقصا في القران وتغييرا لمكان الايات
السؤال - ماحكم من يقول ان القران فيه تحريف
الجواب - كلام يقوله كثير من علماء المسلمين بل الصحابة... ولكنه غير صحيح والمراد بالتحريف النقص او تغيير مكان الاية واما الزيادة فلا يقول بها احد من المسلمين

اسئلكم يا وهابية اين اقرار واعتراف السيستاني بان القران محرف

علي يعلم الغيب
السؤال - ما يقول سيدنا في من قال أن علي عليه السلام يعلم الغيب هل يجب قول باذن الله ام ان انعقاد ذالك بالقلب يكفي؟
الجواب - يمكن أن يقال هذا التعبير يخالف صريح القران حيث قال تعالى (ولا يعلم الغيب الا هو ) فالأولى أن يقال عليه السلام يخبر عن الغيب بإذن الله تعالى .
طبعا هذه ملاحظة لاحظها الوهابي (ملاحظة) لايوجد اية بالقران بهذا النص فالعجب من كبير علماء الشيعة لايحفظ القران )

اولا نسوا قول الله تعالى في سورة ال عمران

(ذلك من انباء الغيب نوحيهاليك وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون) العمران
ونسوا قوله تعالى في سورة هود
(تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمهاانت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبه للمتقين)سورة هود

ثم نسوا عمرهم عندما كان يخطب في الناس وقطع خطبته ونادى ياسارية الجبل الجبل بالرغم بان الصحابي سارية في بلاد فارس وعمر في المدينة فجائه وحي من الله والهام ونادى فوصل صوته لسارية وانتصرو في تلك المعركة

اما بالنسبة لملاحظة الوهابي صاحب الكتاب فاراها اسخف منه
اولا لم ياتينا بمصدر ونطالبه بنص الفتوى لانني بحثت في موقع السيد علي حفظه الله ولم ارى نص الفتوى
ثانيا لوفرضنا صحتها نلاحظ اننا لم نجد بعد كتابة الاية مصدر لها اي بمعنى انه لم يكتب في اي سورة ورقم الاية بعكس الفتاوى الاخرى التي كتبها الوهابي في كتابه كانت تحتوي على رقم الاية واسم السورة
اذا فاقرب دليل ان كانوا صادقين فيما يدعونه بان السيد كان يقصد المضمون وليس نص للاية

السيستاني يستحب لعن اعداء اهل البيت
( الصحابة كما يزعمون)
السؤال - هل لعن اعداء اهل البيت عليهم السلام مستحب؟
الجواب - نعم

اذا كنتم حقا تدعون حبكم لاهل البيت فلماذا تترحمون على اعدائهم وما هو موقفكم انتم من اعداء الرسول

السيستاني يجوز اللعن بكل اشكاله وصفاته
السؤال - هل يجوز لعن اعداء الدين اثناء الصلاة وذالك بذكر اسمائهم الصريحة ام لعنهم دون ذكر اسمهم؟
الجواب - يجوز كل ذالك

والله ما عرفنا لكم يا وهابية تجوزنه لكم وتحرمونه وتمنعونه على غيركم


السيستاني يقول الوهابية فرقة منحرفة ومحمد بن عبد الوهاب كافر

السؤال - سمعنا كثيرا في الفترة الاخيرة عن الوهابية السلفية ما حكم هؤلاء عند سماحة السيد علي السيستاني ؟
الجواب - باسمه تعالى الوهابية فرقة منحرفة هم اتباع محمد بن عبد الوهاب الذي تاثر باراء وافكار ابن تيمية الذي حكم كثير من الفقهاء بانحرافه وضلاله وقد خالف الفقهاء في كثير من العقائد والفروع الفقهية ومن اراء الوهابية حرمة قصد المدينة بقصد زيارة النبي بل يجب ان يقصدها لاجل الصلاة ثم يسلم على النبي ومن ارائهم حرمة التوسل بالنبي الاعظم خصوصا بعد وفاته بل يحكمون بان
المتوسل بالنبي او الاولياء مشرك وقد نقل عن ان محمد بن عبد الوهاب قال عصاي هذه خير من محمد لانها تنفعني ومحمد ميت لاينفع ويكفي هذا الكلام في اثبات كفره وضلاله

طبعا هناك فرق بين الوهابي وبين السني المعتدل امثل التابعين للامام الشافعي
ايضا يكفي في كفر محمد بن عبد الوهاب قيامه على يد الدولة البريطانية وايضا قوله في عصاه واستهزائه بالنبي صلى الله عليه واله وسلم

السيستاني يكفر من لم يؤمن باحد الائمة
السؤال - هل يعتبر مسلما من لم يؤمن باحد الائمة الاثني عشر عليهم السلام؟
الجواب - اذااستلزم انكاره تكذيب النبي صلى الله عليه واله وسلم فيما بلغه عن الله في الائمة فهو كافر

طبعا الكلام هذا لا يشمل العامة من اهل السنة كما صوره الوهابي
بل انه يخص كل من ثبت عنده بان اهل البيت عليهم السلام منصوص عليهم بالامامة من قبل الله تعالى عن طريق النبي
وهذا معنى قوله اذا استلزم

السيستاني لايكفر من استهان بالنبي صلى الله عليه واله وسلم الا اذا اعلن العداء له
السؤال - ماحكم رجل استهان برسول الله وباهل البيت ؟
الجواب - لايحكم بكفره الا اذا اعلن عدائه لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولاهل البيت

وهل تعتقدون يا وهابية بان رمي الناس بالكفر مثل شربة الماء
لماذا لم يكفر الرسول المنافقين فلافرق بينهم ومبين من استهان بالرسول واهل بيته


الى هنا واكتفي من ما كتبه اغبى وهابي اما باقي الكتاب فاغلبه فتاوى عقائدية ومردود عليها في اكثر من مناسبة