[كتاب بلا عنوان]

اقتباس :

لا بأس لنأخذ الرواية زميلي الفاضل كتاب بلاعنوان أولاً : أين وجه الإستدلال بها ؟ ثانياً : إن رواها جميعاً وفيهم ضعيف فكيف تكون الرواية صحيحة ؟ ثالثاً : بعد أن ننتهي من الرواية يا زميلي الكريم ننتقل إلي باقي الروايات وأرجوا أن يبقى الحوار مقتصراً بيني وبينكَ لأن غيابي سيكون كثيراً وليكن الحوار كبداية في الرواية الأولى وأثبت وجه الإستدلال بها على السؤال المطروح يا كتاب

بالله عليك هل انت غبي الى هذه الدرجة في علم الحديث

رووها 7 عن الامام الباقر انظر الى السند حتى لو ان كان ابي جارود ضعيف فهذا لا يؤثر وجوده ابدا :
4 - علي بن إبراهيم، عن ابيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن اذينة، عن زرارة والفضيل بن يسار، وبكير بن أعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية وأبي الجارود جميعا عن أبي جعفر عليه السلام قال:




يعني كأنك تروي هذا الحديث عن عمر بن اذينة عن زرارة
او تقول
عن عمر بن اذينة عن بريد بن معاوية

او تقول
عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن يسار

او تقول
عن عمر بن اذينة عن بكير بن اعين

او تقول
عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم


ثم يشتركون كلهم و جميعا عن ابي جعفر عليه السلام



هل عرفت انك جاهل في علم الحديث ؟؟؟


قاتل الله الجهل





ثم قلت لي ما هو وجه الاستدلال من هذه الرواية و انا اقول قاتل الله الجهل انظر :
فصدع بأمر الله تعالى ذكره فقام بولاية علي عليه السلام يوم غدير خم، فنادى الصلاة جامعة وأمر الناس أن يبلغ الشاهد الغائب.


هل يوجد حجة اقوى من قول النبي صلى الله عليه و آله و سلم ؟؟
اي ان الله امره ان بتنفيذ امره ( فاصدع ) بأمر الله

هل قول الامام علي يؤثر عليهم مثل قول النبي ص ؟؟
ما هذا الجهل ؟؟

هذا اقوى استدلال لان قول النبي ص اكثر حجة من قول الامام علي عليه السلام

قاتل الله الجهل قاتل الله الجهل



لكن اذا كان طلبك من كتبكم سوف يتغير عليك الرد
الان حدد مصيرك