|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 48644
|
الإنتساب : Feb 2010
|
المشاركات : 182
|
بمعدل : 0.03 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
** مسلمة سنية **
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 09-07-2010 الساعة : 04:53 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ** مسلمة سنية **
[ مشاهدة المشاركة ]
|
الأخ المختصر المفيد ... و كأنّ إجابتك مختصرة جدا ... لكن ليست بتلك الفائدة ... فكم و كم كان هناك خلافات كحروب بين المسلمين ... و إن سألنا قالوا اجتهد فأخطأ !!! فهل الخروج على امام الزمان يعتبر استخراج حكم شرعي ليس فيه نص من القرآن و السنة ؟؟؟!!!
|
أصل الإجتهاد و معناه قد بيّنته ،،
و أما ما يخص مجالات الاجتهاد ، فهو واسع في كل الأمور الشرعية .. مادام لا يوجد نص صريح قطعي الدلالة في المسألة المختلف فيها ، يحق للمجتهد الاجتهاد من القرآن و السنة في التوصل إلى الحكم الشرعي في المسألة ..
و أما مثال الحرب بين المسلمين ، فلا يمكن أن أحكم عليها بشكل عام لكون كل حرب لها خصوصيتها و أسبابها ... فليكن مثالك محدد بحرب معين ليكون الجواب أدق ..
أما الخروج على إمام الزمان فأظنك تقصدين خروج معاوية على علي ، فهذا ديدنكم الدائم .. فإن كان هذا مقصدك .. فهناك آية قرآنية تقول : " و لا تقتلوا النفس التي حرّم الله إلا بالحق و من قتل مظلوما فقد جعلنا لوليّه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا " .. فهذه الآية بالنظر إليها تجعل ولي المقتول ظلما حق المطالبة بدمه و وعده الله بالنصر .. و في المقابل هناك آية قرآنية تقول " أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولي الأمر منكم " .. فهذه الآية بالنظر إليها تجعل لولي الأمر حق الطاعة مالم يأمر بمعصية .. فإن حدثت مسألة و قتل فيها شخص مظلوما و طالب وليه بحقه الشرعي و أبى و لي الأمر فهنا تحدث الإشكال لأن لكل طرف مستنده الشرعي الذي ينطلق منه ،، و هذا ما حدث في الخلاف الحاصل بين علي و معاوية ..
|
|
|
|
|