|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 32101
|
الإنتساب : Mar 2009
|
المشاركات : 127
|
بمعدل : 0.02 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
عبد محمد
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 06-08-2010 الساعة : 02:29 AM
اقتباس :
|
وتبقى هي زوجته حتى لو لم يطلق عليها لفظ زوجه
|
و القران يطلق عليها لفظ امرأته
و هوى محور النقاش
لفظ الزرجته او زوجه و امرأته
في القران الكريم
اقتباس :
|
يا عزيزي انت الي ركز الم تقل ان زوجات النبي كلهن مؤمنات وهذا كتاب الله يشهد عكس ذلك فهل نكذب القران ونصدقك ؟!!!!!
|
عندما يقول ازواج يعني انهن مومنات
و عنما يقول اانها امرأته يعني انها ليست مؤمنة او فيها علة اخرى
ففهم النظرية بارك الله فيك
اقتباس :
|
يا عمي هذه الشروحات لكبار علماء السنه تقول ان زوجه نوح ولوط هم المعنيات بل كل المسلمين وقالوا ان الله لم يعبر عنهم زوجاتهن من اجل العله الي ذكرتها
|
ن حن نتحدث الان عن المصطلح البياني الذي استخدمه الله في كتبه الكريم
لا بأقول الشراح
و لو انهم لم يتعارضا
اقتباس :
|
صدقني حطيت نفسك بموقف محرج هذه المره والان مازلنا نسال كيف تكون كل زوجات الانبياء مؤمنات والقران اول من يقف في المرصاد ؟!!!!!!!!!
|
بل في موقف سلم جدا
و القران لم ينكر عقد النكاح الذي بينهم
و لاكن لم يسمهم زوجات
و لم تجب
لماذا قال امرأته و لم يقل زوجه؟
اي عن امراة لوط و نوح عليهمات السام
و كذالك امراة فرعون
لماذا عندما يذكر قصة علة في العلاقة يسمسها امرأة ولا يسميها زوج؟
اقتباس :
|
فهل رايتم يا عباد الله الغلو الفاحش في عائش ؟!!!!!!!
|
ليس غلو
الغلو الكلام المبالغ فيه دون دليل
و نحن ناقش الدليل
فشهدوا يا عباد الله
و السام عليكم
|
|
|
|
|