[نجف الخير]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة الى روادنا الاعزاء في منتدى الحوار السياسي حياكم الله واسعد الله أوقاتكم بالخير والبركة

اليوم لنا وقفة مع آلية العمل في الحوار السياسي الذي يدور في منتديات انا شيعي العالمية

كان ولازال الحوار في شتى المسائل من الامور التي تؤدي الى نتائج مرضية للأطراف المنتازعة حول امر ما ففي العقائد والفقه وباقي العلوم يكون الحوار والنقاش مع الدليل هو السبيل الانجح والانجع في تجاوز العقبات التي تخلفها الخلافات في وجهات النظر ويبقى الشعار الوحيد الذي يتحدى كل الازمات {اختلاف الرأي لا يُفسد في الود قضية} وعلى سبيل المثال كتاب المراجعات للامام شرف الدين قدس سره فذلك الرجل العلم سطر اروع ملحمة في النقاش الهادف والبناء والذي آتى أكله في كل حين حيث حول العديد من معتقدات فاسدة الى معتقدات صحيحة , وهناك امثلة اخرى اتركها لذاكرة المطالع الكريم حيث انه حتما يحتفظ بالعديد منها.
أنا شيعي يسير اليوم لإكمال عامه الخامس ومنذ اول يوم كانت له ثوابت وقوانين وكان البعض يتبرم منها ويشعر انها تكم فاه ويعتبرها سياسة تكميم الافواه فكنا نطرح له وجهة نظرنا فان قبل بها او لم يقبل يبقى ونبقى نحن انا شيعي ما اراد الله ذلك لا يُعيق قبوله او عدم قبوله وقبولنا او عدم قبولنا شيئا في مسيرة الحياة لنا وله ولأنا شيعي فالجميع يسير نحو هدف اختطه بعقله واراده بارادته ونفذه بملئ يقينه , وكانت هناك خلافات في وجهات النظر بين المذاهب التي ترغب بوجود المذهب الشيعي او التي لا ترغب بوجوده وكان ذلك يترجم في الحوار العقائدي بأجلى مصاديقه على انه هناك حوارات اخرى تخدم الشيعة والتشيع بمسائل لا يكون للعقائد دخل فيها ومنها السياسة هذا العلم الكبير الذي يعده اليوم بعض القادة في العالم انه من اكبر ما توصلت اليه البشرية ـ باعتبار انه يحوي لاكثر من علم تُترجم كلها في علم السياسة كالنفس والاجتماع والادارة وغيرها ـ وخير دليل على ذلك ما قام به الشيخ حسن الصفار في الحجاز حيث انه له وجهات نظر شيعية سياسية يقبل بها البعض ويرفضها الاخر ولكنه سار على ما اراد وآآت مسيرته اكلها بحسب ما ينظر اليها البعض وخيبت آمال البعض بحسب رؤيته.
في العراق الامر اكثر صعوبة كونه يعيش حالة من التحول السياسي من القمع والاضطهاد الى الحرية والديمقراطية وان كانتا لم تُترجمان على ارض الواقع كما هو المفروض بترجمتها من قبل اهل الشان في ذلك , فبعد سقوط الصنم سقطت أقنعة كثيرة وظهرت اقنعة أكثر وما بين هذه وتلك كانت هناك وجوه ظاهرة ناظرة تسعى لعراق افضل يعيش في مستقبل زاهر يسوده الامن والامان والحرية والاستقلال ولكنها كانت تواجه خطين من المعارضة لمسيرتها الاول بقايا الاقنعة الساقطة وتفاعل الاقنعة الصاعدة وهنا كانت تبرز حكمة بعض وسياسة اخر في ملاحم من النصر حقوقها خدمة لشعبهم الذي انتخبهم على رغم المخاطر التي يحدق به وبهم.
وبطبيعة الحال فان هناك اناس يعملون مع جهة من الوجوه الظاهرة الناظرة وهناك من لا يعمل معهم ولكنه يحبهم ويواليهم فكان الاثنان (العامل والمحب) يشجعون ذلك الوجه ويؤيدوه ويبذلون من اجله ما يملكون واحيانا اكثر مما يملكون فكانوا بحق خير مناصرين ومؤيدين وراعين للعمل السياسي الجديد , ولشديد الاسف فان بعضا من الاثنين (العامل والمحب) كان يتكلم بكلمات لا تُشعر الطرف الثالث وهو غير المنتمي الى جهة ناظرة او مقنعة بأمان وكانوا يرسلون له ـ بتصرفاتهم ـ اشارات تدل على ان هذه الجهة التي كشفت وجهها للجميع ونظرت الى الجميع ولم تتقنع بقناع انها غير كفيلة بانهاض هذا البلد الى بر الامان وماذلك الا بسبب قصور او تقصير في اداء الاثنين (العامل والمحب) , وكان الحديث المشهور يحلل لنا عدم رضا الطرف الثالث اذ يقول الحدييث { آفة الاخبار ناقلوها }.
ونحن في منتديات انا شيعي العالمية كنا ولازلنا وسنبقى ان اراد الله ذلك نسعى لان تبقى الاخبار بعيدة عن آفة النقل فكان هناك اعضاء مشاركون في منتدى الحوار السياسي يعيشون حالة من الوعي والمسؤولية تجاه الكلمة وما تحويه من معاني ومداليل وكنا نسعى لتوفير اجواء آمنة ومريحة لابداء ارائهم السياسية وتعليم الاخر فن الحوار السياسي , فكان الاخ العزيز البغدادي رجلا اثبت وبكل صدق امانته لمنصب الاشراف وحبه للجميع وعدم تدخله في سفاسف الامور وكنا ولا زلنا على اتصال دائم معه كما اننا كنا ولا زلنا نسعى لتوفير كل ما يرغب به العزيز البغدادي ومن هذا الموضوع ارسل له رسالة شكر وتقدير لجهوده المبذولة في تقريب وجهات النظر وندعوا الله ان يمن عليه بالسلامة ويعود الى بلده سالما غانما
ولكن ... وللأسف كان هناك من الاثنين (العامل والمحب) من يطرح رأيه ولكن تشوب رأيه كلمات لا يقبلها الطرف الاخر فمن المنطقي حينما يرى ان خصمه السياسي يتكلم عليه ويرميه بصفة خائن ان يقول له كاذب او حينما يقول له قاتل ان يقول له سارق وهلم جرا وعلى هذا دارت رحى الحوار السياسي لفترة زمنية وكان العزيز البغدادي يسعى جاهدا للتقليل من الحدة في التعبير فكان يحرر مشاركة ويبلغ عن اخرى ويشكر ثالثة تكون وسطا لا مخلة ولا مخالفة وتمثل في ما تمثل خير الامور.
ما تقدم يكون جانبا واحدا والجانب الاخر يكون بوجود ثلة كبيرة من المحللين السياسيين من غير الشيعة يسعون جاهدين لزعزعة الامور في الحوار السياسي او غيره من المحاور التي يكون النقاش محتدما فيها ونحن نراقب ذلك من خلال آلية العمل ولطيلة هذه السنوات اصبحنا نعرف الموالف من المخالف للرأي السياسي الشيعي من خلال آلية عمل اداري يعرف الكثير منها اصحاب المواقع ويؤسفني ان اقول لكم انه اكثر من سوء فهم حصل في الحوار السياسي هنا كان ورائه اعضاء غير شيعة !!! ولما تم ايقافهم جائت لنا شكاوى لماذا اوقفتموهم ؟؟!!! لا اريد ان اعلق على رفض الرافض او اسراع المتسرع وراء هؤلاء الاشخاص واترك التعليق لكم لانتقل الى نقطة اخرى واخيرة.
قلنا سابقا ان منتديات انا شيعي العالمية لم ولن تنتمي الى اي جهة سياسية لا زهدا منها في الجهات السياسية وانما استقلالية في الرأي والعمل ولكن تبقى بعض الاراء حينما تُطرح من قبل ادارة انا شيعي محفوظة كرأي سياسي شخصي وان كان هو من الطاقم الاداري ولا يمثل سياسة المنتدى بشيء رغم ان الاداري المشارك يصرح بذلك مرارا وتكرارا وما يكون رده الا انه يريد اشعار الاخر انه لا يوجد شيئا مخفيا على الجميع ولكن يريد البعض من زجه وقولبته في قالب التحزب والتخندق السياسي , وكانت هناك كلمات وارائه تُقال عنا أعرض عنها لا زهدا بمن قالها ولكن لانها لا تناسب مقام هذا الموضوع والذي اسعى لان يكون قانونا في الحوار السياسي في منتديات انا شيعي العالمية.
قبل ان ادخل في تفاصيل النقطة الاخيرة اود الاشارة الى اننا تربطنا بكثير من الجهات السياسية الظاهرة الناظرة صلات نسب ومصاهرة وصداقة وحينما نلتقي بهم شخصيا نحدثهم عن وجهات نظرنا والتي تكون مؤيدة او مخالفة بحسب طبيعة الحوار الذي يدور عن المسألة التي تتم مناقشتها.
الان سننتقل الى النقطة الاخيرة والتي هي ستكون القوانين المتبعة في الحوار السياسي والتي على غرارها ستكون طبيعة المواضيع والردود المسموح بها في الحوار السياسي وبخلافها يكون للادارة كامل الحق في التصرف فيمن يخالف هذه القوانين :ـ
أولا : يمنع وبأي شكل من الاشكال المساس بالرموز السياسية الشيعية والتقليل من شانها وذلك بسبب اننا نرى اننا وحدة شيعية نعمل اليوم بعمل جديد على الاجواء العراقية وهو العمل السياسي ولهذا العمل قوانين وشروط وليس لاي فرد ان يكون سياسيا ويتكلم بما يحلو له كما انه ليس لاي فرد ان يكون طبيبا ويصف طبه بما يحلو له كما اننا لا نريد اظهار السياسي الشيعي بصفة تكون مستمسكا بيد اعداء التشيع وفي حال قول القائل هذا غير صحيح وهناك من يسمح لنا بالمشاركة بخلاف ما تذكرون فاننا نعتز به اخا وعضوا وندعوا له بالخير ونقول له اذهب الى تلك المنتديات التي تسمح بالمشاركة فكل يعمل وفق ما يراه مناسبا ومرضيا لله تعالى ونحن بيننا ما بين الله تعالى لا نريد ان نكون محطة او بابا للتشهير بالسياسي الشيعي فان اصاب فيما عمل فله منا شكر واحترام وان اخطا نطرح عليه الخطأ هنا وباسلوب منطقي بعيدا عن الاستفزاز والتشهير.
ثانيا : مواضيع السب والشتم يُغلق اغلبها ويُنقل بعضها الاخر للارشيف والتكرار ولا تُفتح او تُعاد بأي شكل من الأشكال وذلك لاننا نريد ان نبدأ صفحة جديدة واسلوب جديد وحوار هادف وبناء يُخرج لنا جيلا يجيد الحوار السياسي للنهوض بهذا البلد الى ما هو أفضل.
ثالثا : من يخالف ما تقدم فانه يتم انذاره مرة واذا ما كرر يُنذر ثانية ثم يتم ايقافه لفترة ثم يعود او يتم ايقافه نهائيا وذلك بحسب المخالفة التي يؤديها العضو وذلك بسبب اننا لا نريد ان يكون عضوا واحد يُؤذي فريقا سياسيا كبيرا يبدا من الاخ المشرف وينتهي بالزائر لمنتدى الحوار السياسي.

ذكرنا النقاط الثلاثة مع ذكر الاسباب رغم ان البعض يرى ان الادارة غير ملزمة ببيان وجهة نظرها كما حصل معي في بعض المنتديات حينما تم الغاء موضوعي العقائدي الذي يبين سفالة النواصب في سبهم لريحانة رسول الله الامام الحسين عليه السلام وتم الغاء الموضوع بدعوى ان الموضوع يثير الفتن الطائفية !!!! ولما سألت عن سبب الفتن قالوا لي ليس من حق الاعضاء ذلك !!! مع العلم ان المنتدى كان يعيش حالة الامام الحسين عليه السلام
ما ذكرناه لكم هي وجهة نظرنا والتي نعتبر انفسنا امينين على تطبيقها ومن حق المشارك السؤال عن اي شيء غير واضح لبيانه له

هذا ونسال الله لنا ولكم باتمام شهر رمضان الكريم على رضوان من الله وغفران منه اكبر

اخويكم
نجف الخير ... النجف الاشرف