السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
نعم اتضح لي أن الشيخين فرا من الزحف وهي فعلة (قبيحة) ولكن الحمد لله أن الله سبحانه وتعالى بعفوه وكرمه قد عفى عنهما وعن جميع المنهزمين يومها بقوله:{ إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم إن الله غفور حليم} آل عمران 155
الزميل ابو تقوى .... نصحح لك معلومه اراك تركن اليها ...
ان الله سبحانه وتعالى لم يغفر لمن فر وانهزم من الحروب مطلق الغفران بل ان مواضع الغفران محدده .... ولكن من قال ان هذا العفوا قد شمل ابو بكر وعمر ؟!!!!!!!!! فهل ثبت انهم شاركوا في معركه ؟! فالايه عمن كان موجود في الحرب وفر
اقتباس :
ولكن ههنا إشكال لا أجد له جوابا:
هذا العفو الإلاهي إنما كان عن فرارهم يوم (أحد). . ولكنهم قد فعلوها ثانية يوم (حنين). . فهل أن الله سبحانه وتعالى عفى عنهم أيظا ؟
هذا ممكن ولكن ما هو دليله ؟!!!
وحال نفسه في حنين فلم يثبت انهم حملوا السيف .... ومن حمل السيف وفر قد غفر الله له
لهذا يا عزيزي ثبت العرش ثم انقش عليه ..... ولكن طريقتك بدس السم في العسل ليست براحجه معنا
وفوق كل شي لعن الله من تخلف عن جيش اسامه هذه تقطع الشك باليقن