[أحزان الشيعة]

الصفحة (13)

(سورة المائدة). إلى قوله إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون المائدة وقال والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض (سورة التوبة). فأثبت الموالاة بينهم وأمر بموالاتهم والرافضة تتبرأ منهم ولا تتولاهم وأصل الموالاة المحبة وأصل المعاداة البغض وهم يبغضونهم ولا يحبونهم وقد وضع بعض الكذابين حديثا مفترى أن هذه الآية نزلت في علي لما تصدق بخاتمه في الصلاة وهذا كذب بإجماع أهل العلم بالنقل وكذبه بين من وجوه كثيرة منها أن قوله الذين صيغة جمع وعلى واحد ومنها أن الواو ليست واو الحال إذ لو كان كذلك لكان


http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=4203&pageID=396


فهل صدق ابن تيمية أم هو كاذب ؟


و يتابع زندقته

الصفحة (14)

لا يسوغ أن يتولى إلا من أعطى الزكاة في حال الركوع فلا يتولى سائر الصحابة والقرابة ومنها أن المدح إنما يكون بعمل واجب أو مستحب

http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=4203&pageID=397


و كأن الله لم يذم الصحابة حين بخلوا بصدقاتهم عند مناجاة رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم

و لكن الزنديق ابن تيمية لا يمكنه أن يعترف بفضل يخص الإمام علي عليه السلام

فكما قدح بصدقة المناجاة يقدح به هنا في صدقة الركوع !!

طيب و إن كنت تراها يا شيخ الكذب ليست واجبة

فإن الله عز وجل رآها منقبة و فضيلة و ذكرها في كتابه العظيم و لكن يأتي على ذكر نفقات غيره ممن تدعي فيهم الإنفاق في سبيل الله كابي بكر و عثمان !!

فماذا يقول أهل السنة ؟

هل نزول الآية في حق أمير المؤمينن علي ابن ابي طالب عليه السلام أم أن ذلك كذب كما يقول شيخ الكذب ؟