السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ساعدك الله مولانا صوت الهدايه على محاورك ذو العلمية الفذة ....
الزميل يقول
اقتباس :
كما ان الرسول يتحدث عن الزمان ولكن ليس كل زمان بدون استثناء
- فالنفي مع وجود اثبات جعل هناك استثناء
- والاثبات مع النفي جعل هناك استثناء
قلنا سبحان الله فاما ايه لله على الناس فهذه الايه قد خصصت بقرينه متصله انت حذفتها
{فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ } (97) سورة آل عمران
ولكن هذا الحديث غير قابل لتخصيص فتامل ماتحته خط فلا يمكن ان نجعل له قرينه منفصلة
لاَ يَأْتِى عَلَيْكُمْ زَمَانٌ إِلاَّ الَّذِى بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ ، حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ
فهل هناك زمان لا يلتقي اهله ربهم فيه ؟!!!!!
واما التخصيص الذي تتكلم عنه لا وجود له الا في ترقيعاتك والدليل ما تحته خط من قول الرسول اعلاه ... فتامل وتدبر
وما جئت به من قول ابن حجر تم رده على عقبيه ....
و الان أتضح ان هذه الروايه عندكم تفيد العموم ولا تقبل التخصيص لان التخصيص مسلوب منها فبماذا تفسر
وعذرا من مولانا صوت الهدايه ولكن احببنا ان نوضح ان البعض من مخالفينا يحاول ان يتكلم بمصطلحات هو اجهل الناس فيها وفي استعمالاتها