العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next

الدين النصيحة
مــوقوف
رقم العضوية : 57530
الإنتساب : Sep 2010
المشاركات : 10
بمعدل : 0.00 يوميا

الدين النصيحة غير متصل

 عرض البوم صور الدين النصيحة

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي إشكاليات تنتظر الاجابة !!!!
قديم بتاريخ : 24-09-2010 الساعة : 03:57 PM


يعتقد الشيعة أن علياً رضي الله عنه إمام معصوم ثم نجده باعترافهم يزوج ابنته أم كلثوم شقيقة الحسن والحسين رضي الله عنهم أجمعين من عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وهذا مثبت في الكتب المعتمدة عند الشيعة ، أي أن إثبات هذا الزواج مثبت عند الكليني في الكافي في الفروع المجلد السادس صفحة 115 وكذلك في تهذيب الأحكام للطوسي وكتاب الاستبصار كذلك الكثير من الكتب المعتمدة . فإذا كان الإمام علي بن أبي طالب وهو الإمام المعصوم يزوج ابنته أم كلثوم شقيقة الحسن والحسين من عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيلزم الشيعة أحد أمرين أحلاهما مر: الأول: أن علياً رضي الله عنه غير معصوم لأنه زوج ابنته من كافر وهذا يناقض أساسات المذهب بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غير معصومين. والأمر الثاني: يستلزم أن يكون عمر رضي الله عنه مسلم قد ارتضى علي رضي الله عنه أن يصاهره وهذا يرد على اعتقاد الشيعة من طعنهم فيه والكلام فيه ومن تكفيره وهذان جوابان محيران وهذا إشكال.

يزعم الشيعة أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا كافرين، ثم نجد أن علياً رضي الله عنه وهو الإمام المعصوم عند الشيعة قد رضي بخلافتهما وبايعهما الواحد تلو الآخر ولم يخرج عليهما وهذا يلزم منه أن علياً غير معصوم حيث أنه بايع كافرين ناصبين ظالمين إقرارا منه لهما وهذا الأمر أي إقرار البيعة لهذين الكافرين عياذا بالله تعالى خارم للعصمة وفيه عون للظلمة وهذا لا يقع من معصوم أبداً . أما الأمر الآخر هو أن فعل علي رضي الله عنه هو عين الصواب حينما بايع أبا بكر وعمر رضي الله عنهما لأنهما خليفتان مؤمنان صادقان عادلان ، فيكون الشيعة عند ذلك قد خالفوا إمامهم في تكفرهما وسبهما ولعنهما وعدم الرضاء بخلافتهما، ونحن حينما نتساءل نقع في حيرة من أمرنا. إما أن نسلك سبيل أبي الحسن والحسين رضوان الله عليه في الثناء على الخليفتين أو نسلك سبيل شيعته العاصين الذين يطعنون في أبي بكر وعمر في حسينياتهم وهذا إشكال نريد عليه الإجابة.
3/إشكال آخر:
لقد تزوج علي رضي الله عنه بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها بعدة نساء. وأنا أريد الآن أن نستمع جيدا لهذا الإشكال ونريد الإجابة الواضحة الصريحة من علماء الشيعة لعقلاء الشيعة. اقول إن علياً تزوج بعدة نساء بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها.وكل هؤلاء النسوة أنجبن له عددا من الأبناء فمنهم مثلا عباس بن علي بن أبي طالب وعبد الله بن علي بن أب طالب وجعفر بن علي بن أبي طالب وعثمان بن علي بن أبي طالب هؤلاء جميعا أمهم أم البنين بنت حزام بن دارم ، وهذا مذكور في كتاب كشف الغمة في معرفة الأئمة لعلي الأربلي وهو من علماء الشيعة . وهناك أيضا من أبناء علي رضي الله عنه عبيد الله ابن علي بن أبي طالب وأبو بكر بن علي بن أبي طالب وأمهم هي ليلى بنت مسعود الدارمية وهذا أيضا ذكره الأربلي في كتابه كشف الغمة في معرفة الأئمة. وأيضا هناك من أبناء الإمام علي يحيى بن علي بن أبي طالب ومحمد الأصغر بن علي بن أبي طالب وعون بن علي بي أبي طالب وأمهم هي أسماء بنت عميس. أيضا هناك رقية بنت علي بن أبي طالب وهناك عمر بن علي بن أبي طالب وعمر هذا توفي في الخامسة والثلاثين من عمره وهو شقيق لرقية بنت علي بن أبي طالب وأمهما هي ام حبيب بنت ربيعة وذكر ذلك أيضا صاحب كتاب كشف الغمة في معرفة الأئمة ، وهناك أيضا أم الحسن بنت علي بن أبي طالب ورملة الكبرى بنت علي بن أبي طالب ومهما هي أم مسعود بنت عروة بن مسعود الثقفي والسؤال والإشكال الذي نريد عليه الإجابة يا عقلاء هل يسمي أب فلذة كبده بأعدى أعدائه وكيف هذا الأب هو الغيور على دين الله الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه هل يسمي أبناءه بأعداء أعدائه؟ هل يسمي أبناءه بعمر وعثمان وبأبي بكر؟ وهل يسمي الإنسان العاقل أحبابه بأسمائي أعدائه؟ ثم هل تعلمون أن علي بن أبي طالب هو أول قرشي يسمي أبناءه بأبي بكر وعمر وعثمان فنريد حل لهذه الإشكالات وعلى رأسها هذا الإشكال ونريد إجابة صحيحة واضحة حتى يعرف الحق عقلاء الشيعة.

إشكال آخر:
يروي صاحب كتاب نهج البلاغة وهو كتاب معتمد عند الشيعة أن عليا رضي الله عنه استعفى من الخلافة وقال دعوني والتمسوا غيري. وهذا في نهج البلاغة صفحة 136 . الإمام المعصوم الأول عند الشيعة يقول: دعوني والتمسوا غيري. وأقول هذا يدل على بطلان مذهب الشيعة إذ كيف يستعفي منها؟ أي يطلب الإعفاء من هذه الإمامة ويرفض تنصيبه إمام وخليفة وهذه الإمامة هو فرض من الله لازم كما تدعي كتب الشيعة. فكيف يطلب علي رضي الله عنه أن يتنحى عن الركن الأول عند الشيعة وهو ركن الإمامة؟ ويقول دعوني والتمسوا غيري.

5/إشكال آخر:
يزعم الشيعة أن فاطمة رضي الله عنها بضعة المصطفى صلى الله عليه وسلم وهي كذلك رضي الله عنها العفيفة الشريفة. يزعم الشيعة أن فاطمة رضي الله عنها قد أهينت في زمن أبي بكر رضي الله عنها بل كسر ضلعها وهم بإحراق بيتها وإسقاط جنينها الذي أسموه المحسن أو محسن والإشكال أو السؤال أين علي رضي الله عنه عن هذا كله أين أسد الأسود وأين ذلك الشجاع الكرار؟ لماذا لم يأخذ بحق زوجته؟ فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا إشكال كبير يحتاج إلى إجابة.

نرجو الأجابة عليها بدون لف أو دوران أو مراوغة !!!!!

من مواضيع : الدين النصيحة 0 المهدي المنتظر !!!!
0 إشكاليات تنتظر الاجابة !!!!
 

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 06:33 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية