قبل الخوض في زوجات النبي صلى الله عليه و آله سنعرض لكم بما صنعه في خلافته و تحريفه لدين و تبديله فنذكر بعض الامور لضيق الوقت فمنها :
صحيح البخاري - كتاب الجمعة - 25 ـ باب التاذين عند الخطبة
924 ـ حدثنا محمد بن مقاتل، قال اخبرنا عبد الله، قال اخبرنا يونس، عن الزهري، قال سمعت السائب بن يزيد، يقول ان الاذان يوم الجمعة كان اوله حين يجلس الامام يوم الجمعة على المنبر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر ـ رضى الله عنهما ـ
فلما كان في خلافة عثمان ـ رضى الله عنه ـ وكثروا، امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث، فاذن به على الزوراء، فثبت الامر على ذلك.
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=13&CID=23&SW=وكثروا-امر-عثمان-يوم-الجمعة-بالاذان-الثالث-فاذن-به-على-الزوراء-فثبت-الامر-على#SR1
وكذلك ادخاله عمه الحكم بن ابي العاص الى المدينة بعد ما لعنه النبي صلى الله عليه و آله و طرده منها :
مسند احمد بن حنبل تعليق شعيب الارنؤوط
6520 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عثمان بن حكيم عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عمرو قال : كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه و سلم
وقد ذهب عمرو بن العاصي يلبس ثيابه ليلحقني فقال ونحن عنده ليدخلن عليكم رجل لعين فوالله ما زلت وجلا أتشوف داخلا وخارجا حتى دخل فلان يعني الحكم
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن حكيم فمن رجال مسلم
أخبار مكة للفاكهي
706 - وحدثنا علي بن المنذر الكوفي (
صدوق ) قال : ثناابن فضيل بن غزوان (
هو محمد صدوق )قال : ثنا إسماعيل بن أبي خالد (
ثقة ) ، عن عامر (
الشعبي ثقة ) ، عن عبد الله بن الزبير Bهما قال وهو على المنبر : «
ورب هذا البيت الحرام ، والبلد الحرام ، إن الحكم بن أبي العاص وولده ملعونون على لسان رسول الله A »
http://islamww.com/booksww/pg.php?b=1320&pageID=791
رجاله ثقات
تهذيب الكمال :
439 - ع إسماعيل بن أبي خالد واسمه هرمز ويقال سعد ويقال كثير البجلي الأحمسي .....روي عن : عامر الشعبي
وقال ابن حجر في الاستيعاب في تمييز الصحابة - ج1 :
الحكم بن ابي العاص
الحكم بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس بن مناف بن قصي القرشي الاموي عم عثمان بن عفان وابو مروان بن الحكم كان من مسلمة الفتح واخرجه رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة وطرده عنها فنزل الطائف وخرج معه ابنه مروان.
ثم قال : ...فقيل كان يتحيل ويستخفي ويتسمع ما يسره رسول الله صلى الله عليه وسلم الى كبار الصحابة في مشركي قريش وسائر الكفار والمنافقين فكان يفشي ذلك عنه حتى ظهر ذلك عليه وكان يحكمه في مشيته وبعض حركاته الى امور غيرها كرهت ذكرها ذكروا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا مشى يتكفا وكان الحكم بن العاص يحكيه فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم يوما فراه يفعل ذلك فقال صلى الله عليه وسلم: " فكذلك فلتكن ".
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=170&CID=13&SW=وطرده-عنها-فنزل-الطائف-وخرج-معه-ابنه-مروان#SR1
وكذلك دم الهرمزان ذهب هدر :
طبقات الكبرى لابن سعد - ج3
قال اخبرنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد الزهري (
ثقة ) عن ابيه (
ثقة ) عن صالح بن كيسان (
ثقة ) عن بن شهاب (
ثقة ) قال اخبرني سعيد بن المسيب (
ثقة )
ان عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق قال حين قتل عمر قد مررت على ابي لؤلؤة قاتل عمر ومعه جفينة والهرمزان وهم تجي فلما بغتهم ثاروا فسقط من بينهم خنجر له راسان ونصابه وسطه فانظروا ما الخنجر الذي قتل به عمر فوجدوه الخنجر الذي نعت عبد الرحمن بن ابي بكر فانطلق عبيد الله بن عمر حين سمع ذلك من عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه السيف حتى دعا الهرمزان فلما خرج اليه قال انطلق معي حتى ننظر الى فرس لي وتاخر عنه حتى اذا مضى بين يديه علاه بالسيف قال عبيد الله فلما وجد حر السيف قال لا اله الا الله قال عبيد الله ودعوت جفينة وكان نصرانيا من نصارى الحيرة وكان ظئرا لسعد بن ابي وقاص اقدمه المدينة للملح الذي كان بينه وبينه وكان يعلم الكتاب بالمدينة قال عبيد الله فلما علوته بالسيف صلب بين عينيه
ثم انطلق عبيد الله فقتل ابنة لابي لؤلؤة صغيرة تدعي الاسلام واراد عبيد الله ان لا يترك سبيا بالمدينة الا قتله فاجتمع المهاجرون الاولون عليه فنهوه وتوعدوه فقال والله لاقتلنهم وغيرهم وعرض ببعض المهاجرين فلم يزل عمرو بن العاص به حتى دفع اليه السيف فلما دفع اليه السيف اتاه سعد بن ابي وقاص فاخذ كل واحد منهما براس صاحبه يتناصيان حتى حجز بينهما ثم اقبل عثمان قبل ان يبايع له في تلك الليالي حتى واقع عبي الله فتناصيا واظلمت الارض
يوم قتل عبيد الله جفينة والهرمزان وابنة ابي لؤلؤة على الناس ثم حجز بينه وبين عثمان فلما استخلف عثمان دعا المهاجرين والانصار فقال اشيروا علي في قتل هذا الرجل الذي فتق في الدين ما فتق فاجتمع المهاجرون على كلمة واحدة يشايعون عثمان على قتله وجل الناس الاعظم مع عبيد الله يقولون لجفينة والهرمزان ابعدهما الله لعلكم تريدون ان تتبعوا عمر ابنه فكثر في ذلك اللغط والاختلاف ثم قال عمرو بن العاص لعثمان يا امير المؤمنين ان هذا الامر قد كان قبل ان يكون لك على الناس سلطان فاعرض عنهم وتفرق الناس عن خطبة عمرو وانتهى اليه عثمان وودي الرجلان والجارية
قال محمد بن شهاب (
الزهري ثقة ) قال حمزة بن عبد الله (
بن عمر بن الخطاب ثقة ) قال عبد الله بن عمر
يرحم الله حفصة فانها ممن شجع عبيد الله على قتلهم
قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني موسى بن يعقوب عن ابيه عن جده قال جعل عثمان يومئذ يناصي عبيد الله بن عمر حتى نظرت الى شعر راس عبيد الله في يد عثمان قال
ولقد اظلمت الارض يومئذ على الناس
قال اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني موسى بن يعقوب عن ابي وجزة عن ابيه قال رايت عبيد الله يومئذ وانه يناصي عثمان
وان عثمان ليقول قاتلك الله قتلت رجلا يصلي وصبية صغيرة واخر من ذمة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في الحق تركك قال فعجبت لعثمان حين ولي كيف تركه
ولكنني عرفت ان عمرو بن العاص كان دخل في ذلك فلفته عن رايه
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=185&CID=37&SW=يرحم-الله-حفصة-فانها-ممن-شجع-عبيد-الله-على-قتلهم#SR1
الاصابة في تمييز الصحابة لأحمد بن على ابن حجر العسقلاني -ج6 - [9052] الهرمزان الفارسي
كان من ملوك فارس واسر في فتوح العراق واسلم على يد عمر ثم كان مقيما عنده بالمدينة واستشاره في قتال الفرس ....واخرج الكرابيسي في ادب القضاء بسند صحيح الى سعيد بن المسيب ان عبد الرحمن بن ابي بكر قال لما قتل عمر اني مررت بالهرمزان وجفينة وابي لؤلؤة وهم نجى فلما راوني ثاروا فسقط من بينهم خنجر له راسان نصابه في وسطه فانظروا الى الخنجر الذي قتل به عمر فاذا هو الذي وصفه فانطلق عبيد الله بن عمر فاخذ سيفه حين سمع ذلك من عبد الرحمن فاتى الهرمزاني فقتله وقتل جفينة وقتل بنت ابي لؤلؤة صغيرة واراد قتل كل سبي بالمدينة فمنعوه فلما استخلف عثمان قال له عمرو بن العاص ان هذا الامر كان وليس لك على الناس سلطان فذهب دم الهرمزان هدرا.
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=397&CID=91&SW=اني-مررت-بالهرمزان-وجفينة-وابي-لؤلؤة-وهم-نجى-فلما-راوني#SR1
العرض الشجري