[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

كل كلامكم اجتهادات وأحاديث تلبسونها لمن اردتم ومتى اردتم وتتبعون الأمور المتشابهات ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله

اي اجتهادات يا عزيزي هذه ادله اضعها من اصح مظانها واطلب منك مراجعتها ... ومن ثم المتشابهات من يتبعها فقط من الايات وانا لم اذهب الى متشابهه بل الى حقائق ثابتة

اقتباس :

وتنكرون الواضح من الأمور ..... اليس ابو بكر وعمر من العشره المبشرين بالجنه كيف يبشرهم النبي بالجنه وتقولون انهم في النار .... عجيب امركم ..

يا حبيبي حديث العشره المبشرين حديث ضعيف ليس بصحيح وأكذوبه من اكاذيب التي وضعها كتاب البلاط
فالاولى بك ان تثبت ان الحديث العشره صحيح ومن ثم تقول قولك هذا ....

اقتباس :

يا اخي يقول الرسول (ص) : لعل الله اضطلع على اهل بدر فقال افعلوا ما شئتم فقد غفرت لكم

عجيب يا رجل يعني اهل بدر يزنون ويسرقون ويقتلون ويغفر الله لهم ؟!!!!!! ماهذا الرب يا رجل لو انا وانت فعلنا موبقا حاسبنا واهل بدر لا يحاسبهم بل ويدخلهم الجنه ؟!!
واين هذا الحديث بلله تفضل اعطيني مصدرة

اقتباس :

الم يكونوا من الذين بايعوا الرسول تحت الشجره ... الم يرضى الله عنهم {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً }الفتح18

جميل جدا جدا ..... طيب يا عزيزي اذ كان كل الي تحت الشجرة مؤمنين لماذا نجد الايه تقول رضي الله عن المؤمنين اذ بيايعوك تحت الشجرة ؟! الاولى ان تكون الايه رضي الله عن الذين بايعوك تحت الشجرة وهذه (عن) توضح بان تحت الشجرة مؤمنين وفاسقين بل وقد يكون كفرة متلبسه بزي الاسلام والدليل تفضل
إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا {الفتح/10}
نفس صورة الفتح المباركة فانها تصرح علنا ان من بياع الرسول ويصدق هو بايع الله ومن ينكث فانما ينكث على نفسه وهذا مصداقه بيعة الرضوان فاذا كان كلهم اهل جنه فماذا تسمي هذه القاعده التي وضعها الله بان هناك من ينكث ؟!!!!
تعال الى ايه اخرى

{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران

انقلاب على الاعقاب كذلك وبعد هذه الادله لا يصح ان نقول بان الصحابه مرضي عنهم كلهم وانتم فهمت ايه الرضوان بصوره خاطئه فالايه صريحه المؤمنين رضي الله عنهم وليس الرضا المطلق بل رضى في تلك البيعة ومن اساء بعدها فانه ينكث
الكتاب : صفة النفاق وذم المنافقين للفريابي
68 - حدثنا عمرو بن عثمان بن كثير بن دينار الحمصي (صدوق-صدوق حافظ)، حدثنا بقية بن الوليد (خت م صدوق كثير التدليس ولكن أؤمن هنا تدليسه بالتحديث) ، قال : حدثني صفوان بن عمرو (بخ م ثقة-وثقوه) ، قال : حدثني سليم بن عامر (بخ م ثقة- ثقة)، حدثني جبير بن نفير (بخ م ثقة جليل) ، أنه سمع أبا الدرداء ، وهو في آخر صلاته وقد فرغ من التشهد يتعوذ بالله من النفاق فأكثر من التعوذ منه قال : فقال جبير : وما لك يا أبا الدرداء أنت والنفاق ؟ فقال : دعنا عنك فوالله إن الرجل ليتقلب عن دينه في الساعة الواحدة فيخلع منه


69 - حدثني أبو مسعود أحمد بن الفرات حدثنا أبو اليمان ، حدثنا صفوان بن عمرو ، عن سليم بن عامر ، عن جبير بن نفير ، قال : دخلت على أبي الدرداء منزله بحمص فإذا هو قائم يصلي في مسجده فلما جلس يتشهد فجعل يتعوذ بالله عز وجل من النفاق فلما انصرف قلت له : غفر الله لك يا أبا الدرداء ما أنت والنفاق ؟ ما شأنك وما شأن النفاق ؟ فقال : اللهم غفرا ثلاثا لا يأمن البلاء من يأمن البلاء والله إن الرجل ليفتن في ساعة واحدة فينقلب عن دينه
وهولاء الصحابه انفسهم يقولون مثل قولي وهو في الوقت نفسه ردا على اكذوبه ان الله يرضى عن اهل بدر مهما فعلوا ؟!
والكثير من الادله اضعها وقتما تريد .....

اقتباس :

{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100

نعم فمن هم هولاء الاولون ؟!!!! حدد لنا هل هم كلهم ؟؟ وحتى ان قلنا كلهم مع العلم انها فئه قليله من المهاجرين والانصار فهولاء يخضعون للقاعدة من ينكث عن عقبيه

اقتباس :

{لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ }الحشر8

وهذه للفقراء المهاجرين محدوده وانتم تدعون ان ابا بكر غني وعمر مثله فلا تشملهم قطعا ....

ويا عزيزي مفتاح قراءه ما جاء في القران من الصحابه هو اعتبار ان الله يجازيهم على اعمالهم فمن اتبع الرسول في وصيته بالثقلين فهو على حق واما الاخر فهو ملعنون مخالف للنبي .... وقد وضحنا لك كيف ان ابو بكر قد سرق وأجرم فكيف يدخل جنه سارق ومجرم ؟

والسلام عليكم