[حميد الغانم]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
اضحكتني اعجزت عن الاحابه اعترف او لا اذهب الى عرعور واساله اليس هذا من تطالبون المناظره بينه وبين السيد كمال الحيدري هنا وامام الجميع سنه وشيعه ويهود ومجوس وصابئه ومسيح اتحدى مليار سني ان يجيبوا على اسئلتي هذا
اتحداكم
ان عجزت عن الاجابه لا اشكال ننتظر غيرك
او علمت ان باجابتك اثبات سرقه الخلافه من علي فلم تستطع ان تاتينا باجابات
المهم
انا والعياذ بالله من الله اخبرتك وكل الاخوه ان عملي وشغلي التحليل
من باب اخذ الحديث الذي تعتقد انه صحيح واجعله بذره وازرعها في ارض العلم واسقيها لتنمو تلك البذره فارى ما تاتي
اتاتي اكل طيب قبلناها
ام تاتي اكل خبيث رددناه عليكم
واما بالنسبه الى كل كلمه تنطقها ارد عليك بكتاب انا لم ارد عليك الا بالشي البسيط ولو اردت ان اسالك اسئله اكبر واكثر لساتك ولكن اعلم قدر علمك وبساطته
انتم سجنتم انفسكم بخانه كتابه الله وسنتي لا يمكن ان تخرج من هاتين الاثنتين
نحن جعلنا العقل مصدرا للحكمه والتشريع
وهكذا تجدون انفسكم محتارين امام حججنا العقليه البرهانيه
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاؤُوا ظُلْماً وَزُوراً (4) وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً (5) قُلْ أَنزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً (6) وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً (7) أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلاً مَّسْحُوراً (8) انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً (9)
وعليه احلل جوابك الاخير
(( اخي الفاضل لو كل كلمة انا حكيتها بدك ترد عليها بمجلد ما بنخلص .... احنا بنكتب ما بنحكي

ثم ان كل الذي تذكره عباره عن تاريخ .... من قبل 1500 سنه وكل استشهاداتك بتاريخ والتاريخ ليس مرجع كل هذه الأخبار وصلتنا بالتواتر

خلاصة القول ولا ازيد على ذلك :

اعطيني آيه صريحه في القرآن تقول ان علي هو الخليفه او حديث يقول بصريح العباره ان علي هو الخليفه
ولن اعترف بالتاريخ ...... فتاريخك غير تاريخي ومرجعك غير مرجعي ))


1- استدلالك بان علي لم ياتي اسمه في القران باطل من عده جهات اولها ان خلافه ابو بكر باطله من ساسها لراسها لانه لم يذكر اسمه في القران وثانيها انه لو يذكر ام علي في القران مباشره اترى ينطبق قول الله تعالى
افحسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون
وا ستدلالك باطل
هات لي ذكر الركعات والصلوات واسمائها واحكامها وسجودها من القران الكريم وغيرها من التشريعات
وباطل من حيث انكم زعمتم ان الله ينزل في كل ليله جمعه من السماء السابعه الى السماء الدنيا
هات برهانك من القران الكريم ان الله ذكر النزول في القران

2- ذكرت ان الذي اذكره عباره عن تاريخ
اين التاريخ من اسئلتي هذه حقائق حقائق حقائق وانا سالت عن هذه الحقائق
واذا جائكم فاسق بنبا فتبينوا
انا تبيت بالسؤال
وعلامه العلم السؤال فان كان لديك اجابه اسعفنا بها وان لم يكن اما ان تقر وتعترف بهزيمتك او لا تستعين بغير
هنا نحن لا نضع استعن بصديق واح بل نقول استعن بمليار صديق والوقت مفتوح سنه سنتين مئه سنه الف سنه
انظر الى الشيعه كرماء حتى مع معاديهم ومناصبيهم
وكلامك بان هذا الامر تاريخ بتاريخ منذ 1500 سنه لانه انت استعنت بالتاريخ قبلي وحكيت عن السقيفه والبيعه ورضا الناس بابي بكر فعجيب لك كل العجب كيف رضيت لنفسك ما لم ترضه لغيرك
لا تاتي بخلق انت نهيت عنه عار عليك ان فعلت عظيم
ومردود من شي اخر
قال الله ( وردوه الى الله والى الرسول )
اتقول ان وفاه رسول الله تاريخ اتقول ان الاسلام في حينها تاريخ والله امرنا بالرجوع الى سنته بالرجوع لرسول الله
3- ان هذه الاخبار وصلتنا بالتواتر فهل التواتر اذا تعرض مع العقل مقبول ام غير مقبول لنرى على سبيل المثال ان حديثا متواترا ذكر ان رسول الله قال اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي وهو متواتر معروف قوي صريح صحيح
فلما اتجهتم الى الضعيف غير المتواتر كتاب الله وسنتي وتركتمن خليفتي واوردنا سؤالنا في هذا المنظور ارجع واقرا حيث سالنا السؤال التالي
ان تارك فيكم الثقلين كتب الله وسنتي فمن اين جئتم بخليفتي
رسول الله انكر الخلافه وفقا لمبانيكم انكرها وفقا لحديثكم وامركم بالتمسك بالكتاب والسنه وان التمسك بالخليفه باطل
اما مساله التواتر التي تدعي بها نحن نناقشكم بكتبكم باحاديثكم من مصادركم لا من مصادرنا هل رايتين في يوم من نقاشي معك جئتك باحاديث من كتب الشيعه ارجع لكل مشاركاتي
بل جئتك بما تعتقده انت
فان شئت انكر احاديثك وتواترها او واقبلها
واضرب لك مثال بسيط جدا
حديث البخاري ومسلم ان الصحابه اغلبهم في النار صحيح بسند صحيح لما تسكتون عنه
4- مساله ان التاريخ عمره 1500
هذه مقبوله منك واشكرك ولكن لنا سؤالنا عليها
اليس 1500 سنه تستحق نقاشا وحوارا على الاقل 15 شهرا
وهذا رقم بسيط جدا اي سنه تقريبا من 1500 سنه
5- مساله ذكر علي في القران وخلافته اصبر وستجد ان علي لم يذكر في القران
بل علي هو القران الناطق كله
علي عدل القران الكريم
تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي
وانا سالت سؤالا في هذا المنظور ايضا اذ
سالت هل ابو بكر من اهل بيت النبوه ام علي بن ابي طالب

وخلاصه القول اما ان تكمل الحوار وتجيب على اسئلتي اعلاه
او لا تقول ليس لدي جواب ولا اقدر على اكمال الحوار
عندها نشكرك والقينا الحجه عليك وننتظر غيرك من المليار سني اا واحد
وهذا الواحد انت
انتظرك
حميد الغانم