[saied_oth]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

الفاضل saied-oth قولك كلا يوجد عليه اشكالات اوردها بالتسلسل وارجو الاجابه بالتسلسل 1- هل هنالك من سبب لنزول الايه والايات القرانيه نزلت بسبب وجعلنا لكل شي سببا فهل هذه الايه شي ام ليست بشي 2- هل ترى الله يامر الناس بما لا يوجد حيث انك قلت كلا يوجد فهذا معناه ان الله امرنا بتبعيه شي ليس له وجود لا يكلف الله نفسا الا وسعها 3- انمابقولك كلا لا يوجد انكرت رساله محمد بل انكرت حتى رسول الله لان الايه صريحه قالت انما وليكم الله ورسوله والذين امنو الذين يقيمون الصلاه وياتون الزكاه وهم راكعون ......ولم تاتي الايه كما يلي انما وليكم الله ووليكم رسوله ووليكم الذين امنو الذين يقيمون الصلاه وياتون الزكاه وهم راكعون ط رايت يا حبيبي ولايه الله هي ولايه رسوله وولايه الذين امنوا واحده لا تتجزا 4- انكرت شيئا عظيما لم ينكره من قبلك احد بقولك كلا لا يوجد حيث نسبت الكذب الى الله لان انما اداه حصر اثبتت الولايه لله اولا وللرسول ثانيا وللذين امنو الذين يتصدقون وهم راكعون ثالثا وحيث انك انكرت وجود ثالث نسبت الكذب الى الله ( فما تقول يوم الحشر لرب العالمين ) 5- حيث انك انكرت وقلت لا يوجد اثبت في ذات الوقت بطلان خلافه ابي بكر وعمر وعثمان حيث انت اشرت ان الله لم يقل بوجود خليفه بعد رسول الله ولا ولي ولا وصي لانه لا يوجد حسب قولك فماذا تقول في ابي بكر وعمر وعثمان من اين جاءوا بالولايه على المسلمين والمؤمنين وانت تقول لا توجد اصلا 6- راجع قولك في معرض الاجابه على سؤالنا لو ان ولي الامر سالك الزنى في اهلك او زوجك ماذا اجبت يا حبيبي saied-0th انت اجبت قلت لاطاعه لمخلوق في معصيه الخالق وكررت ايضا انه عدم قبول هذا الامر لا ينفي ولايته مالك هنالك اثبت الولايه وهنا انكرتها 7- بقولك كلا لا يوجد تعارضت مع ايات قرانيه كريمه اخرى واطيعوا الله والرسول واولي الامر منكم انظر وتمعن انما وليكم الله ( واطيعوا الله ) ورسوله ( والرسول ) واولي الامر منكم ( والذين امنوا الذين يقيمون الصلاه ....) اترى الله عز وجل امرنا بطاعه من لا يوجد 8- اثبت العبث لله والاستهزاء بالخلق فلو ان الله قال لبني اسرائيل اذبحوا بقره صفراء غير فاقع ( بقره لا توجد في الارض) اترى بني اسرائيل يقولون اتتخذنا هزوا انتظر ردك اخي الفاضل saied-oth حميد الغانم

الآية نزلت في عبادة بن الصامت حين تبرأ من حلفه السابق مع اليهود لما أعلن اليهود الحرب عليه. فقد روى ابن جرير أنها نزلت في عبادة بن الصامت لما حاربت بنو قينقاع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى إليهم عبادة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أحد بني عوف بن الخزرج فخلصهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبرأ إلى الله وإلى رسوله من حلفهم وقال: أتولى الله ورسوله والمؤمنين وأبرأ من حلف الكفار وولايتهم« (تفسير الطبري 6/288 وتفسير ابن كثير 2/71).