[نهروان العنزي]

السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

أبكر يعترف أن فاطمة عليها السلام
تــــــــــــــــــــــرث
==========
أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردى حدثنا ابن فضيل عن الوليد بن جميع عن أبى الطفيل قال : جاءت فاطمة إلى أبى بكر رضى الله عنهما فقالت : يا خليفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنت ورثت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أم أهله؟ قال : لا بل أهله. قالت : فما بال الخمس.
فقال إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إذا أطعم الله نبيا طعمة ثم قبضه كانت للذى يلى بعده ». فلما وليت رأيت أن أرده على المسلمين قالت : أنت ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعلم ثم رجعت.

المصادر
1- الكتاب : السنن الكبرى وفي ذيله الجوهر النقي
المؤلف : أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
مؤلف الجوهر النقي: علاء الدين علي بن عثمان المارديني الشهير بابن التركماني
الناشر : مجلس دائرة المعارف النظامية الكائنة في الهند ببلدة حيدر آباد
الطبعة : الأولى ـ 1344 هـ
رقم الحديث 13124
الجزء الثاني - رقم الصفحة 312
الرابط - هنــــــــــا

2- مسند أبي بكر - المروزي
الكتاب : مسند أبي بكر
المؤلف : أحمد بن علي بن سعيد الأموي المروزي أبو بكر ا
الناشر : المكتب الإسلامي - بيروت
تحقيق : شعيب الأرناؤوط
عدد الأجزاء : 1
رقم الحديث 78
الرابط - هنـــــــــــا

3- الكتاب : مسند أبي يعلى الموصلي
المؤلف : أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي التميمي
مصدر الكتاب : ملفات وورد من ملتقى أهل الحديث
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
الجزء السادس - صفحة رقم 148
الرابط - هنــــا

4- الكتاب : المسند الجامع
تأليف : أبي الفضل
السيد أبو المعاطي النوري
المتوفى 1401 هجرية
حديث رقم 7115
الرابط - هنـــــــا

5- الكتاب : مسند البزار
المجلد الأول
مسند أبي بكر
حديث رقم 54
الجزء الاول - رقم الصفحة 33
الرابط - هنـــــــا

6- الكتاب : مسند الإمام أحمد بن حنبل
المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني
الناشر : مؤسسة قرطبة - القاهرة
عدد الأجزاء : 6
الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن رجاله ثقات رجال الشيخين غير الوليد بن جميع فمن رجال مسلم
الجزء الاول - صفحة رقم 4
رقم الحديث - 14
الرابط - هنـــــــــا

7- الكتاب : شرح البخاري لابن بطال
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
الجزء التاسع - صفحة رقم 343
الرابط - هنـــــا

8- الكتاب : اتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
المؤلف : أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
حديث رقم - 3028
الجزء الثالث - صفحة رقم 134
الرابط - هنــــــــا

9- الكتاب : الرياض النضرة في مناقب العشرة
المؤلف : المحب الطبري
مصدر الكتاب : الوراق
الجزء الاول - صفحة رقم 89
الرابط - هنـــــــا

10- الكتاب : كنز العمال
مصدر الكتاب : الإنترنت
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]
حديث رقم 14071
الجزء الخامس - صفحة رقم 605
الرابط - هنـــــــا

11- لكتاب : سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي
المؤلف : العصامي
مصدر الكتاب : الوراق
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
الجزء الاول - صفحة رقم 376
الرابط - هنـــــا

12- الكتاب : التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد
المؤلف : أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري
الناشر : وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية - المغرب ، 1387
تحقيق : مصطفى بن أحمد العلوي ,‏محمد عبد الكبير البكري
عدد الأجزاء : 22
الجزء الثامن - صفحة رقم 167
الرابط - هنـــــــــا

13- الكتاب : إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني
الناشر : المكتب الإسلامي - بيروت
الطبعة : الثانية - 1405 - 1985
عدد الأجزاء : 8
الجزء الخامس - صفحة رقم 76
الرابط - هنـــــــــا

14- الكتاب : جامع الأحاديث
المؤلف : جلال الدين السيوطي
حديث رقم - 27555
الرابط - هنــــــــا

15- الكتاب : فتح الباري شرح صحيح البخاري
المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي
الناشر : دار المعرفة - بيروت ، 1379
تحقيق : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي
عدد الأجزاء : 13
الجزء السادس - صفحة رقم 202
الرابط - هنـــــــــا

16- الكتاب : فيض القدير شرح الجامع الصغير
المؤلف : عبد الرؤوف المناوي
الناشر : المكتبة التجارية الكبرى - مصر
الطبعة الأولى ، 1356
عدد الأجزاء : 6
مع الكتاب : تعليقات يسيرة لماجد الحموي
الجزء الثاني - صفحة رقم 205
الرابط - هنــــا

تعليق يسرة لماجد الحموي
....................................
قال ابن حجر رحمه الله : فيه لفظة منكرة وهي قوله بل أهله فإنه معارض للحديث الصحيح أنه قال لا نورث انتهى وقال في تخريج المختصر : رجاله ثقات أخرج لهم مسلم لكنه شاذ المتن لأن ظاهره إثبات كون النبي صلى الله عليه و سلم يورث وهو مخالف للأحاديث الصحيحة المتواترة انتهى وفيه محمد بن فضيل أورده الذهبي في ذيل الضعفاء وقال ثقة شيعي قال ابن سعد بعضهم لا يحتج به وقال أبو حاتم كثير الخطأ والوليد بن جميع قال ابن حبان فحش تفرده فبطل الاحتجاج به
----------
خربطة وخربشة لاثبات الباطل على الحق

نسالكم الدعاء
-- اخوكم نهروان ---