161 - حدثنا أبو كريب ، حدثنا يونس بن بكير ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن ابن عمر ، قال : دخل عمر على حفصة وهي تبكي ، فقال لها : « ما يبكيك ؟ لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم طلقك ؟ إنه قد كان طلقك مرة ، ثم راجعك من أجلي ، والله لئن كان طلقك مرة أخرى لا أكلمك أبدا »
(1/164)
162 - حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان ، حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن صالح بن أبي صالح ، عن سلمة بن كهيل ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان « طلق حفصة ثم راجعها » . حدثنا عبد الرحمن بن صالح ، وغيره بإسناده نحوه
كم مرة أساءت حفصة الأدب مع رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ؟
الصوامة القوامة دائما تغضب زوجها و تؤذيه!!!!
وفي « صغت » ثلاثة أقاويل :
أحدها : يعني زاغت ، قاله الضحاك .
الثاني : مالت ، قاله قتادة ، قال الشاعر :
تصغي القلوب إلى أغر مبارك ... من نسل عباس بن عبد المطلب
والثالث : أثمت ، حكاه ابن كامل .
وفيما أوخذتا بالتوبة منه وجهان :
أحدهما : من الإذاعة والمظاهرة .
الثاني : من سرورهما بما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم من التحريم ، قاله ابن زيد .
{ وإن تظاهرا عليه } عين تعاونا على معصية رسول الله صلى الله عليه وسلم .
{ فإن الله هو مولاه } يعني وليه { وجبريل } يعني وليه أيضا .
{ وصالح المؤمنين } فيهم خمسة أقاويل :
/
/
/
{ عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن } أما نساؤه فخير نساء الأمة .
وفي قوله { خيرا منكن } ثلاثة أوجه :
أحدها : يعني أطوع منكن .
والثاني : أحب إليه منكن .
والثالث : خيرا منكن في الدنيا ، قاله السدي .
{ مسلمات } فيه ثلاثة أوجه :
أحدها : يعني مخلصات ، قاله ابن جبير ونرى ألا يستبيح الرسول إلا مسلمة .
الثاني :يقمن الصلاة ويؤتين الزكاة كثيرا ، قاله السدي .
الثالث : معناه مسلمات لأمر الله وأمر رسوله ، حكاه ابن كامل .
{ مؤمنات } يعني مصدقات بما أمرن به ونهين عنه .
{ قانتات } فيه وجهان :
أحدهما : مطيعات .
الثاني : راجعات عما يكرهه الله إلى ما يحبه .
{ تائبات } فيه وجهان :
أحدهما : من الذنوب ، قاله السدي .
الثاني : راجعات لأمر الرسول تاركات لمحاب أنفسهن .
{ عابدات } فيه وجهان :
أحدهما : عابدات لله ، قاله السدي .
الثاني : متذللات للرسول بالطاعة ، ومنه أخذ اسم العبد لتذلله ، قاله ابن بحر .
{ سائحات } فيه وجهان :
أحدهما : صائمات ، قاله ابن عباس والحسن وابن جبير .
قال ابن قتيبة : سمي الصائم سائحا لأنه كالسائح في السفر بغير زاد .
وقال الزهري : قيل للصائم سائح لأن الذي كان يسيح في الأرض متعبدا لا زاد
(4/292)
النكت والعيون
المؤلف : أبوالحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي، الشهير بالماوردي
العرض الشجري