السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
كما تعودنا على دكاتره الوهابيه ...
| اقتباس :
|
كلمة مولاه ليست دليل لأنه هناك ايات من القرآن الكريم تقصد معني المولي اي المحب , الناصر
مثل قوله تعالي { فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين }
{ بل الله مــولاكم وهو خير النــاصرين }
|
ويدور الوهابي في نفس الحلقة المغلقة ..........
اولا كلمة مولى لها عده معاني ولابد ان تكون هناك قرينة لمعرفه ماذا يقصد المتكلم من معنى مولي
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 )
- وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ،
ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح .
الرابط :
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...&SW=بدوحات#SR1
فهل رسول الله ناصر للمسلمين ومحب لهم فقط ؟!!!! يا حسافه والله اصبح اللقب العلمي يعطي لكل من هب ودب ...
وهذه هي القرينة بان المراد من مولى الولايه ونبسط حتى تفهم الدكتورة الفاضلة رسول الله قرن طاعة وولاية الذي هو اولى من المؤمنين من انفسهم واقري تفاسيرك حول هذه الايه الى الامام علي واما دخل الايات القرانية ام ان الدكتوره !!!!! تعتقد بان كل كلمة تحمل ذات المعنى في اي مكان ؟!
عش رجبا ترى عجبا
| اقتباس :
|
شئ أخر
ولماذا لما تولي سيدنا علي رضي الله عنه الخلافة لم يذكر انه هو المتولي من الله عز وجل؟؟؟
|
ومن قال ايها الدكتوره الوهابيه !!!!! بان الامام علي لم يقل
الهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 103 )
14610 - عن رباح بن الحارث قال: جاء رهط إلى علي بالرحبة قالوا: السلام عليك يا مولانا، فقال: كيف أكون مولاكم وأنتم قوم عرب؟ قالوا: سمعنا رسول الله (ص) يوم غدير خم يقول: من كنت مولاه فهذا مولاه ، قال رباح: فلما مضوا تبعتهم فقلت: من هؤلاء؟ قالوا: نفر من الأنصار فيهم أبو أيوب الأنصاري ، رواه أحمد والطبراني إلا أنه قال: قالوا: سمعنا رسول الله (ص) يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، وهذا أبو أيوب بيننا، فحسر أبو أيوب العمامة عن وجهه ثم قال: سمعت رسول الله (ص) يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، ورجال أحمد ثقات.
الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...4&SW=14610#SR1
وغير هذا وذلك الامام علي هو الامام ووظيفة الحفاظ على الاسلام والا اهل الاسلام حديثي العهد لهم 23 سنه فقط فان قام قتال داخلي من اجل المنصب السياسي لمات الاسلام وود وهذا ما تتمنوه ....
| اقتباس :
|
|
ولماذا بايع من اغتصب حقه؟؟
|
لم يبايع وانما هادن طبعا هذا تنزلنا منا بحسب رواياتكم البخارية لا اكثر والهدنه لا تعني ان يسقط حقه لان رسول الله قد هادن في العقبه فهل انتقضت نبوته ؟!
| اقتباس :
|
{ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }
بحثت عنها كثيرا من مجموعة كتب التفاسير
مثل ابن كثير , الطبري
وجدت انها تقصد عباده بن الصامت
|
الظاهر نظرك ضعيف لهذا نضع لك رابط ترجعين الى الطبري واما ابن كثير كذلك اوردها ولكن ضعفها بدون وجه حق وادعى بانها في حق عباده ولكن كان ذكيا ولم يعطي روايه عن ذلك لانه يعلم ان هذا الامر كذبه -اي انها نزلت في عباده -
تفسير الطبري - سورة المائدة - الآية : ( 55 ) - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 389 )
إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون
- وأما قوله : والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، فإن أهل التأويل اختلفوا في المعني به. فقال بعضهم : عني علي بن أبي طالب ، وقال بعضهم : عني به جميع المؤمنين .
- حدثنا محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن المفضل قال ، حدثنا أسباط ، عن السدي قال : ثم أخبرهم بمن يتولاه فقال: إنما وليكم الله
ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، هؤلاء جميع المؤمنين ، ولكن علي بن أبي طالب مر به سائل وهو راكع في المسجد ، فأعطاه خاتمه .
- حدثنا هناد بن السري قال ، حدثنا عبدة ، عن عبد الملك ، عن أبي جعفر قال : سألته عن هذه الآية : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، قلت : من الذين آمنوا؟ قال :الذين آمنوا! قلنا: بلغنا أنها نزلت في علي بن أبي طالب !قال : علي من الذين آمنوا .
- حدثنا إبن وكيع قال ، حدثنا المحاربي ، عن عبد الملك قال : سألت أبا جعفر عن قول الله : إنما وليكم الله ورسوله ، وذكر نحو حديث هناد ، عن عبدة. حدثنا إسماعيل بن إسرائيل الرملي قال ، حدثنا أيوب بن سويد قال ، حدثنا عتبة بن أبي حكيم في هذه الآية : إنما وليكم الله
ورسوله والذين آمنوا ، قال : علي بن أبي طالب .
الرابط:
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=5&nAya=55
وكل الروايات التي تقول بانها نزلت في حق عباده بن صامت ضعيفه وفوق كل شي يقولون بان عباده قد نكر حلف اليهود قلنا عجيب من اولويات الاسلام ابطال التحالف مع اليهود ام ان الصحابه كانت حبايب مع اليهود عندك ؟!! بحيث ان فقط عباده من تبرا منهم فنزلت الايه بحقه ؟! اهذا يرضى مسلم ايها الاخت الكريمة ؟
الحاكم - معرفة علوم الحديث - ذكر النوع الخامس والعشرين من علم الحديث
210 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار قال : ثنا أبو يحيى عبد الرحمن بن محمد بن سلام الرازي ، بأصبهان قال : ثنا يحيى بن الضريس قال : ثنا عيسى بن عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن علي بن أبي طالب , قال : ثنا أبي , عن أبيه , عن جده , عن علي قال : نزلت هذه الآية على رسول الله (ص) : إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون فخرج رسول الله (ص) ، ودخل المسجد ، والناس يصلون بين راكع وقائم ، فصلى ، فإذا سائل ، قال : يا سائل أعطاك أحد شيئا ؟ ، فقال : لا إلا هذا الراكع , لعلي , أعطاني خاتما ، قال الحاكم : هذا حديث تفرد به الرازيون ، عن الكوفيين ، فإن يحيى بن الضريس الرازي قاضيهم ، وعيسى العلوي من أهل الكوفة.
فاين العقل الذي تدعين انك صاحبة ؟! فعلا دكتوره وهابيه !!!!!!! والروايه الاخيره سندنا صحيحه بل ان باقي الروايات كلها تثبت التواتر وفوق هذا وذلك الايه تتكلم عن فعل ركعوع في الصلاه وفيها تصدق وهذا الذي يفهه حتى الجاهل فكيف غفلت ايها الدكتوره عن ذلك !!!!!
| اقتباس :
|
وبعد الآية الكريمة
هذه اللآية
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
كيف يتولي اعداء الله !
|
الايه مخصصه هنا ام لم ترين الذين اوتوا الكتاب من قبلكم والكفار ؟! ومن ثم هذا ردا على قولكم بانها نزلت في عباده ويتضح بان عباده لم يفعل شي يستحق ان تكون له هذه الولايه مثلما يدعي شيوخك ونقول بان الامام علي في وضع هدنه والا كيف فات رسول الله ذلك حينما هادن المشركين في العقبه ومعه جيوش بالالف وحاربهم ب 313 في بدر ؟!!!
فعلا امر عجيب الكلمتين الي حفظوهم لك جعلتك تقعين في هذا الموقف ... ولماذا تخافين من السنة النبوية فاذا كانت السنة غير صالحه لاستدلال قولي حتى نعرف توجهك كيف يكون
ونترك الحكم للمسلمين على الدكاتره الوهابيه
ولم تجيبنا على سؤالنا با انك من الذين يقولون نريد الاسم الصريح في القران اذ خرج قوم وقالوا بانهم يريدون من القران فقط وان الصلاه من ضروريات الاسلام وقالوا بان صلاه الفجر اربع ركعات وجئنا لهم بسنة الحبيب المصطفى فرفضوها فهل يصح صلاتهم اربع ركع ؟!
والسلام عليكم
العرض الشجري