[ام مصطفى البصرية]

السلام عليكم اخوان

طال الحديث والنقاش بينكم وسمحتم لكثيرين بالتداخل والسؤال

لا يختلف اثنين بان الاية الكريمة { انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا } انها نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين رضوان الله عنهم اجمعين

وهنا اتمنى ان تسمحوا لي بهذه الاسئلة للتوضيح

اولاً :

ورود كلمه الطهارة وذهاب الرجس لا تعني العصمة

واذا كانت تعني العصمة فالمسلمين في معركة بدر كلهم معصومين لقوله سبحانه وتعالى

{ اذ يغشيكم النعاس امنةً منه وينزل عليكم من السماء ماءً ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الاقدام } ( وقد ذكر الاخ احمد العنزي ذلك ولم يرد عليه احد )

ثانياً :

لو دلت هذه الاية وحديث الكساء على العصمة فلشملت الرسول عليه الصلاة والسلام وعلي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم جميعاً دون ان تشمل ذريتهم ولو شملت الذرية لكان الاولى دخول علي وفاطمة تحت الكساء فقط ( وبهذا يشمل ذريتهم ) واذا شملت الذرية فهذا يعني ان جميع العشائر العربية التي يرجع نسبها لآل البيت معصومون فمن اين جاء تحديد العصمة على بعض آل البيت وترك الاخرين