[الشيخ الهاد]

السلام على شيعة أبي الحسنين ، علي الكرار صلوات الله عليه ..
أخواني : هذه مشاركة لأحد النواصب ، سمّى نفسه : فتى الإسلام في منتديات السرداب ..
التسجيل : Oct 2003
رقم المشارك : 3989
المشاركات : 7,938

وإليكم قوله بالنص :
طبعا الكثير من الشيعه يؤمنون بأن السستاني ذا علم وسعة إطلاع ولكن من يذهب يتصفح موقعه سيجد أن مؤلفاته المطبوعة قليلة جدا جدا وهذا ليس إشكالنا [[[[ لأنه لم يجد الوقت الكافي لإستكمالها وطباعتها ,,,, ولأنه يعلم أنه لن يستفيد منها أحد ]]]]
ولكن الإشكال
هو كيف لم يلاحظ معممي الشيعه ومنهم الحسيني الصرخي هذا الأمر في مؤلفات السستاني عندنا كتابين

الأول إسمه [[[[[[ المسائل المنتخبه ]]]]]]
وهذه هي أبوابه

المؤلفات » المسائل المنتخبة
. الاجتهاد والتقليد » التقليد2. الاجتهاد والتقليد » أقسام الاحتياط3. الواجبات والمحرمات4. كتاب الطهارة » الطهارة5. كتاب الطهارة » الوضوء6. كتاب الطهارة » شرائط الوضوء7. كتاب الطهارة » نواقض الوضوء8. كتاب الطهارة » موارد وجوب الوضوء9. كتاب الطهارة » أحکام التخلّي10. كتاب الطهارة » الغسل11. كتاب الطهارة » غسل الجنابة12....


الثاني إسمه [[[[[[ منهاج الصالحين / الجزء الأول ]]]]]]
وهذه هي أبوابه

المؤلفات » منهاج الصالحين (الجزء الاول)
[ + ] مقدمة الکتاب « منهاج الصالحين (الجزء الاول) »
1. المقدمة2. التقليد3. كتاب الطهارة » الفصل الاول: في الماء المطلق والمضا...4. كتاب الطهارة » الفصل الثاني: الماء المطلق5. كتاب الطهارة » الفصل الثالث: حكم الماء القليل6. كتاب الطهارة » الفصل الرابع: حكما الماء المشتبه7. كتاب الطهارة » الفصل الخامس: حكم الماء المضاف8. كتاب الطهارة » المبحث الثاني: احكام الخلوة9. كتاب الطهارة » الفصل الاول: أحكام التخلي10. كتاب الطهارة » الفصل الثاني: كيفية الاستنجاء11. كتاب الطهارة » الفصل الثالث: مستحبات التخلي12. كتاب الطهارة » الفصل الرابع: كيفية الاستبراء13. كتاب الطهارة.... »
هنا وهناك نفس المواضيع ونفس المسائل
فكيف أصبح الكتاب كتابين
أليس هذا هو التدليس والغش في إدعاء العلم لمن ليسوا بأهله ..

سبحان الله
ولا شيعي رد على هذا الموضوع
هل لأن السستاني معصوم من الخطاء
أم أن الأمر أكبر
وهو الإقرار بثبوت تدليسه وتزويره وبالتالي سقوط أعلميته
أين مقلدي السستاني
أين مقلدي الخوئي
أين من يدعون تقليد الأعلم..
يرفع للشيعه الجدد
العمامة السوداء
رافضي بحراني
وهدوء
وغيرهم . انتهى قوله الى الان .

وقد أجابه أحد اخواننا الموالين حفظهم الله هناك وهو الهدوء ، بما فيه الكفاية ، ولقد كان مقصودي اظهار رقم آخر على أنّ أعداءنا نواصب حمقى .