العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next

الصورة الرمزية صباح الخير
صباح الخير
عضو جديد
رقم العضوية : 63900
الإنتساب : Jan 2011
المشاركات : 61
بمعدل : 0.01 يوميا

صباح الخير غير متصل

 عرض البوم صور صباح الخير

  مشاركة رقم : 11  
كاتب الموضوع : الطالب313 المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-02-2011 الساعة : 05:53 PM


بسم الله الرحمن الرحيم

ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي

اقتباس :
فكلامك مردود عليك ان كان من باب الفضائل فقط وليس من باب الدليل على الامامه او العصمه


يا اخ طلب , انت من طلب ان يكون الحوار من كتب اهل السنه , وفي جميع كتب اهل السنه تذكر هذه الاحاديث في باب الفضائل او المناقب , وانا لم اات بشئ من عندي , واما بانسبة لك ... فأنك تأخذ من كتب السنه ما تريده وترفض ما لا تريده او ما لا يتوافق مع تفسيرات الشيعه , فإما ان تأخذها كلها او تردها كلها .
ومثال ذالك انك تاخذ الحديث من الكتب السنيه , ولكن تفسيره و دلالته تأتي بها من الكتب الشيعيه او من عندك.
فأرجوا منك ان تلتزم بما الزمت به نفسك , حيث اذا احضرت لي دليل من كتب اهل السنه على الامامه , ارشدني الى الموضع في نفس الكتاب الذي يقول فيه الكاتب انه دليل على الامامه .

وارى ايضا في حوارك , انك تخرج كثيرا عن صلب الموضوع وتذكر مواضيع اخرى ضمن حديثك , مثل سرقة الخلافه او التنقص من بعض الصحابه و غيرها ....
اجوا منك الالتزام الان فقط بموضوع الامامه , ودع المواضيع الاخرى الى نقاشات اخرى.

اقتباس :
الان اصبحت تتكلم مثل ابن تيميه


ابن تيميه رحمه الله احد علماء السنه , وانا وانت ملزومين بكلامه في هذا الحوار .
واذا اردت نقض كلام ابن تيميه , ارجوا منك ان ترد عليه من كتاب اخر لعلماء اهل السنه , فربما يوجد من علماء السنه من خطأه او صحح كلامه .

اقتباس :
من الذي درس ابو حنيفه والشافعي ومالك اليس الامام الصادق.ع.


هذا خارج الموضوع ولكن سأرد عليه

ارجوا منك يا اخ طالب313 ان تركز معي جيدا الان
نحن اهل السنه , لا نكره ال البيت
نحن اهل السنه , لا نكره ال البيت
نحن اهل السنه , لا نكره ال البيت
بل على العكس تماما , نحبه ونقدرهم ونقتدي بهم ونتعلم منهم وننقل علمهم.
وكلامك انت دليل على كلامي , فمن سوف يدرس عند من يجد في نفسه عليه ؟؟!!!
والله كلنا نتمنى ان نكون طلابا عند علماء ال البيت عليهم السلام.

واما بالنسبه لاسماء ال12 , فالله اعلم بهم , هل هم الذين ذكرهم ابن تيميه ام غيرهم الله اعلم ,
اختلف العلماء في تحديدهم , وقد ذكرت لك هذا في بداية نقاشنا عن ال12.
ولا ادري لماذا تريد ان تلزمني بقول ابن تيميه !!!!
بالنسبه لي , موضوع ال12 لا يتعدى كونه بشارة او إخبار للنبي صلى الله عليه وسلم لنا بما سيكون , وهو دليل على نبوته صلى الله عليه وسلم لان الله سبحانه وتعالى يطلعه على بعض الغيبيات المستقبليه.
ومثل ذالك , اخبار النبي صلى الله عليه وسلم لعمار بن ياسر بان الفئه الباغية تقتله .

اقتباس :
اناقلت فرق بين الامامه المعطاه من الله وبين الخلافه المتقمصه


واذا كان هذا الفرق , فلماذا الضجه على الخلافه المسروقه !!؟؟؟
هل الامامه من الله لتزم الخلافه ام لا ؟؟؟؟؟؟
فإذا كانت الامامه من الله تلزم الخلافه , فلا يوجد فرق بينها , وتصبح الامامه و الخلافه من الله.
اما ان كانت غير ملزمه , فالضجه التي احدثها الشيعه حول ان الخلافه سرقت ليس لها اساس من الصحه !!!
والله تعالى اعلم

اقتباس :
الامامه ليست الخلافه الامامه الهيه


الامامه الهيه , والخلافه ............؟؟؟


اقتباس :
انا قلت الخلافه سرقت لا الامامه الامامه الهيه من الله ونحن نريد ان نبين لكم الامر حتى تعرفوا من تتبعون

اقتباس :


ان كنت تفرق بين الامامه و الخلافه فلماذا تستدل بدليل في الخلافه في موضوع الامامه ؟؟؟؟!!!!!

نحن نتبع النبي صلى الله عليه وسلم , فبمرد موته عليه الصلاة و السلام اكتمل الدين , ولم يكن بحاجه الى ورثه يكملونه او يزيدون فيه , ونتبع من نقل لنا علم الدين سواء من ال البيت او من الصحابه , فإن ما يختلف فيه العلماء يكون فقط في تفسير او تأويل او فهم وهو ما تتفاوت به درجات العلماء وعلمهم . ولا يوجد خلاف في الاصول اطلاقا .

وبهذا المناسبه , اريد ان اسأل سؤال ربما يظهر انه خارج للموضوع ولكنه في صلبه, وارجوا ان تجيبه,
هل اكتمل الدين بموت النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

واما بالنسبه كوني اسأل من لا يعرف او اني نسخ و لا افهم , فهذا غير صحيح اطلاقا
واذا كان صحيحا فلا عيب في السؤال ان لم اكن اعلم
وانا اذا نسخت اذكر انه منقووووول . بخلافك انت (والدليل موضوع اسماء بنت عميس) نسخته ولم تذكر انه منقول وغيره.
والله تعالى اعلم

اقتباس :
والرجاء فاني تعبت من طريقت بالانكار بدون ادله


الذي اعلمه ان الاثبات يحتاج الى دليل , وموضوعنا اثبات الامامه.

من طريقة طرحك , استنتج انك ترد الزام من يحاورك بوجهة نظرك , ولا تريد الاستماع لوجهة النظر الاخرى ,
وهذا يخالف مبادئ الحوار السليم المنتج المفيد .
يا اخي افترض ان وجهة نظري صحيحه ولو 1% , ثم ناقشني لكي تتبين الحق لا لكي تفرض علي وجهة نظرك , وانا لا اريد ان الزمك بوجهة نظري.

يا اخي انا فهمت الدين بطريقه بسيطه جدا هي ...

الله سبحانه وتعالى
.
.
.
ارسل
.
.
.
محمد صلى الله عليه وسلم
.
.
.
بلغ الرساله
.
.
.
الرساله هي دين الاسلام .
.
.
.
اركان الاسلام
.
.
.
الشهادتين - اقام الصلاة - ايتاء الزكاة - صوم رمضان - حج البيت لمن استطاع اليه سبيلا
.
.
.
حدثنا قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله الثقفي عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن أبي سهيل عن أبيه أنه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل نجد ثائر الرأس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتى دنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يسأل عن الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا إلا أن تطوع وصيام شهر رمضان فقال هل علي غيره فقال لا إلا أن تطوع وذكر له رسول الله صلى الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا إلا أن تطوع قال فأدبر الرجل وهو يقول والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلح إن صدق
صحيح مسلم
.
.
.
لم يقل له امامه او ولايه او فلان او علان
.
.
.
لماذا ادخل نفسي في شيئ , ان كنت مخطئ فيه فالله اعلم يما سيحل بي
اما ان كنت غير مخطئ فلن يغير في اصول ديني شيئ (مثلا هل سيضيف صلاة سادسه)
.
.
.
لماذا ادخل نفسي في خلافات لن اسئل عنها امام الله !!

والله تعالى اعلم


توقيع : صباح الخير
من مواضيع : صباح الخير
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 05:53 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية