[أبواسد البغدادي]

اللهم صل على محمد وآل محمد

(( الشيظان في اللغة))

في اللغة... الشيطان من شطن (اي) تباعد,,, ومنه بئر شطون (أي) ..بعيد القعر

وشطنت الدار (أي) بعدت,, وحرب شطون عسرُ شديدة ,,

قال الراعي....

لنا جبب ورماح طوال بهن نمارس الحرب الشطون

وقال النابغة ......

نأت سعاد عنك نوى شطون فبانت والفؤاد بها رهين

ونوى شطون (اي) بعيدة

قال الخليل في( العين.)..الشيطان فيعال من شطن (اي)...تباعد فيكون هذا النون اصلية في الشيطان,,

فسمي بذلك لبعده عن الحق وتمرده,,,,,,,

وهذا قول اكثر اللغويين وهواحسن ممن قال (اشتقاق الشيطان من شاط ؟0(اي) احترق غضبا,,

وسمي كل متمرد من الجن والانس , والدواب شيطاناا لقوله تعالى..

(( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن )) 112/الانعام

وقال جرير........

ايام يدعونني الشيطان من غزلي وهن يهوينني اذ كنت شيطانا

وعلى ذلك فسر قوله تعالى.(( طلعها كأنه رؤس الشياطين ))65/ الصافات

وقيل ارادالحيات ؟ وذلكان الحية تسمى شيطانا ,,

وعن ابي ذر(رحمه الله) قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله ........

(يا ابا ذر تعوذ باللهمن شياطين الانس والجن ..فقلت أوًللانس شياطين ؟؟ قال نعم ))

وقيل كل خاطر اوانسان يحول بينكوبين الطاعة وبين الخير ويغويك بالمعصية والشر ويموه الاباطيل ويلبسها ثوب الهداية والحقيقة فهو شيطان,,لذلك دخلت ( الالف واللام في الشيطان ))

قال الفخر الرازي ,واءدخل الالف واللام في الشيطان ليكون تعريفا للجنس , لان الشياطين كثيرة مرئية وغيرمرئية بل المرئي ربما اشد ,,

((( لطيفة )))

حكي عن بعض الواعظين انه قال في مجلسه ,,,

ان الرجل اذا اراد ان يتصدق فانه ياتيه سبعون شيطانا فيتعلقون بيديه ورجليه وقلبه ويمنعونه من الصدقة ,,,

فلما سمع بعض القوم ذلك فقال رجل منهم ؟؟؟

اني أقاتل هؤلاء السبعين , وخرج من المسجد واتى الى المنزل وملأ ذيله من الحنطة ,واراد ان يخرج ويتصدق به ,فوثبت زوجته وجعلت تنازعه ,وتحاربه حتى اخرجت الحنطة من ذيله,فرجع الرجل خائبا الى المسجد فقال الواعظ للرجل ماذا عملت؟؟ فقال الرجل ,,هزمت سبعين شيطانا فجاءت امهم فهزمتني ,,

ونسالكم الدعاااااااااااااااااااء