[ابو غدير الساعدي]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
صراحة لا اعلم كيف ابدأ ,, فلا اعلم هل اقول انه كفر بحت ؟؟ ام انه تشككيك بالله تبارك و تعالى ؟؟ طبعاً تعودنا على الغرائب و العجائب التي نجدها مدفونه بين اسطر كتب القوم لكن لا اعتقد انها تصل الى حدود اتهام الله تبارك تعالى ليس فقط النبي و اهل بيته الطاهرين ( صلوات ربي عليهم اجمعين ) ,, على العموم و كي لا اطيل اترككم مع نص الروايات و لكم الحكم ,, و اعود لاكرر جملة دائماً ما قلتها ارجوا ان يكون هناك رداً من المتبعين لهذه المهزلة مع علم مسبق بعدمهِ , لكن عسى ان نجد الشجاع الذي يبين لنا ما سيأتي
************************************************** **********
كانت خولة بنت حكيم من اللائي وهبن أنفسهن للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت عائشة : أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للرجل ، فلما نزلت : { ترجئ من تشاء منهن } . قلت : يا رسول الله ، ما أرى ربك إلا يسارع في هواك . رواه أبو سعيد المؤدب ، ومحمد بن بشر ، وعبدة ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة ، يزيد بعضهم على بعض .
الراوي: عروة بن الزبير المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5113 .
************************************************** **********
كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأقول أتهب المرأة نفسها ؟ فلما أنزل الله تعالى : { ترجىء من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك } . قلت : ما أرى ربك إلا يسارع في هواك .
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4788
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
************************************************** **********
«لما نزلت هذه الآيات : تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُئْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكَ»
قالت عائشة: يا رسول الله، ما أرى ربك إلا يسارع في هواك
مسند أحمد :6/261
************************************************** **********


سؤال : هل أن تهمة عائشة هذه خاصة بالنبي (ص و اله) أم هي تهمة لله تعالى بأنه يميل عن الحق ، من أجل هوى نبيه (ص و اله) ؟؟!!