السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد
يقول ابن تيمية في منهاجه المسمى على اسمكم وهو منهاج السنة
في جزئه السابع صفحة رقم 98
طبعا الكتاب مرقم اليا غير موافق للمطبوع
الرابط هنا
الوجه الثالث أن الدلائل على كذب هذا كثيرة منها أن عليا أنما تزوج فاطمة بالمدينة و لم يدخل بها إلا بعد غزوة بدر كما ثبت ذلك في الصحيح و الحسن و الحسين ولدا بعد ذلك سنة ثلاث أو أربع و الناس متفقون على أن عليا لم يتزوج فاطمة إلا بالمدينة لم يولد له ولد إلا بالمدينة وهذا من العم العام المتواتر الذي يعرفه كل من عنده طرف من العلم بمثل هذه الأمور
و سورة هل اتى مكية باتفاق أهل التفسير و النقل لم يقل أحد منهم أنها مدنية و هي على طريقة السور المكية في تقرير أصول الدين المشتركة بين الأنبياء كالإيمان بالله و اليوم الآخر و ذكر الخلق والبعث و لهذا قيل أنه كان النبي صلى الله عليه و سلم يقرؤها مع ألم تنزيل
في فجر يوم الجمعة لأن فيه خلق آدم و فيه دخل الجنة و فيه تقوم الساعة
و هاتان السورتان متضمنتان لابتداء خلق السماوات و الأرض و خلق الإنسان إلى أن يدخل فريق الجنة و فريق النار و إذا كانت السورة نزلت بمكة قبل أن يتزوج علي بفاطمة تبين أن نقل أنها نزلت بعد مرض الحسن و الحسين من الكذب و البين
===
اولاً وقبل البدا في سرد التفاسير وما قاله اصحابها في نزول السورة المباركة
وجدت في موقع طريق الاسلام ان سورة الانسان سورة مدنية
الرابط هنا
و وجدت في الموسوعة الحرة انها مدنية
الرابط هنا
===
وبعد البحث في التفاسير وبعض الكتب وجدت الاتي :
1- تفسير فتح القدير الرابط هنا
قال الجمهور : هي مدنية .
وقال مقاتل ، والكلبي : هي مكية .
وأخرج النحاس عن ابن عباس أنها نزلت بمكة .
وأخرج ابن مردويه عن ابن الزبير مثله ، وقيل فيها مكي من قوله : إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا إلى آخر السورة ، وما قبله مدني .
3- الجامع لاحكام القران الرابط هنا
مكية في قول ابن عباس ومقاتل والكلبي . وقال الجمهور : مدنية . وقيل : فيها مكي ، من قوله تعالى : إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا إلى آخر السورة ، وما تقدمه مدني .
4- تفسير البحر المحيط الرابط هنا
سورة الدهر مدنية وهي إحدى وثلاثون آية
5- الناسخ والمنسوخ لابن حزم صفحة رقم 63 رقم 76 الرابط هنا
سورة الانسان: مدنية، وفيها أختلاف وجميعها محكم غير آيتين
6- إعراب القرآن لابن سيده 8 / 166 الرابط هنا
احدى وثلاثون آية مدنية
====
سورة الانسان لم يتفق اهل التفاسير والنقل على انها مكية
إلا في مخيلة أبن تيمية
!!!!!!!!!!!!!