السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد
في احد المواضيع التابعة لنا والذي كان تحت عنوان (ابن عمر يكفر عائشة)
قد اثبتنا ان عائشة قد خالفت السنة وهي بذلك كافرة حسب رأي ابن عمر
فقد ثبت عن ابن عمر انه قال : -
((صلاة المسافر ركعتان من خالف السنة فقد كفر))
وبعضكم يعلم ان عائشة كانت لا تقصر في السفر بل كانت تتم
راجع : البخاري ح 1090 الرابط هنا
فهي بذلك قد كفرت على رأي ابن عمر
اما عند ابي حنيفة فأن عائشة قد أساءت وخالفت السنة
يقول صاحب كتاب (بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع)
أبو بكر بن مسعود الكاساني الحنفي علاء الدين
الكتاب مشكول ومرقم آليا غير موافق للمطبوع
1 / 394 الرابط هنا
الأول : فقد قال أصحابنا : إن فرض المسافر من ذوات الأربع ركعتان لا غير وقال الشافعي : أربع كفرض المقيم إلا أن للمسافر أن يقصر رخصة ، من مشايخنا من لقب المسألة بأن القصر عندنا عزيمة ، والإكمال رخصة وهذا التلقيب على أصلنا خطأ ؛ لأن الركعتين من ذوات الأربع في حق المسافر ليستا قصرا حقيقة عندنا بل هما تمام فرض المسافر ، والإكمال ليس رخصة في حقه بل هو إساءة ومخالفة للسنة ، هكذا روي عن أبي حنيفة أنه قال : من أتم الصلاة في السفر فقد أساء وخالف السنة
عائشة أساءت وخالفت السنة
العرض الشجري