احسنت مولانا
و الفضل بن عميرة تابعه في نفس الطبقة مندل بن علي موثق و يكتب حديثه و هو موثق عند الطائفتين
لاحظ السند :
المعجم الكبير - للطبراني ( ج 11 ص 73 ) :
قال : حدثنا الحسن بن علوية القطان ، ثنا أحمد بن محمد السكري ، ثنا موسى بن أبي سليم البصري ، ثنا مندل ، ثنا الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عباس رضي الله عنهما....إلخ
و مندل يروي عن الاعمش
نقل الهيثمي عن ابن معين في كتاب الطهار ( مجمع الزوائد ) انه قال : وثقه في رواية وضعفه في رواية
و في تهذيب التهذيب لابن حجر رقم الترجمة 520 : وقال أحمد بن أبي مريم عن بن معين ليس به بأس يكتب حديثه قال بن أبي خيثمة عن بن معين ليس بشيء وقال عثمان الدارمي عن بن معين لا بأس به
و في تهذيب التهذيب : وقال معاذ بن معاذ العنبري دخلت الكوفة فلم أر أحدا أورع من مندل وقال يعقوب بن شيبه كان أشهر من أخيه حبان وهو أصغر سنا منه وأصحابنا يحيى بن معين وعلي بن المديني وغيرهما من نظرائهم يضعفونه في الحديث وكان خيرا فاضلا صدوقا وهو ضعيف الحديث وهو أقوى من أخيه في الحديث وقال العجلي جائز الحديث وكان يتشيع قال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول سألت يحيى بن معين عن مندل وحبان قال ما بهما بأس قال أبي كذلك أقول وكان البخاري ادخل مندلا فب الضعفاء فقال أبي يحول وسئل أبو زرعة عن مندل فقال لين الحديث وسئل أبي عن مندل فقال شيخ وقال علي بن الحسين بن الجنيد عن محمد بن عبد الله بن نمير في أحاديثهما بعض الغلط وقال النسائي ضعيف وقال بن عدي له غرائب وأفراد وهو ممكن يكتب حديثه
و وثقه معاذ بن معاذ كما نقل الهيثمي في كتاب الطهارة من مجمع الزوائد رقم الحديث 1501
و في تاريخ بن معين رواية الدارمي :
باب الحاء :
244. وسألته عن مندل بن علي فقال: ليس به بأس
إذاً اذا كان في الفضل فيه ضعف فقد تابعه مندل بن علي العنزي فيرتقي الحديث الى الحسن
العرض الشجري