[المتيم بالنبي]

بسمه تعالى,,,
ذكر الملا الهروي القاري في كتابه ( جمع الوسائل في شرح الشمائل ج1 ص 168 )

(قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ عَنْ شَيْخِهِ ابْنِ تَيْمِيَةَ: أَنَّهُ ذَكَرَ شَيْئًا بَدِيعًا، وَهُوَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَأَى رَبَّهُ وَاضِعًا يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ أَكْرَمَ ذَلِكَ الْمَوْضِعَ بِالْعَذَبَةِ، قَالَ الْعِرَاقِيُّ: لَمْ نَجِدْ لِذَلِكَ أَصْلًا، قَالَ ابْنُ حَجَرٍ: بَلْ هَذَا مِنْ قَبِيحِ رَأْيِهِمَا وَضَلَالِهِمَا إِذْ هُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى مَا ذَهَبَا إِلَيْهِ، وَأَطَالَا فِي الِاسْتِدْلَالِ لَهُ، وَالْحَطِّ عَلَى أَهْلِ السُّنَّةِ فِي نَفْيِهِمْ لَهُ، وَهُوَ إِثْبَاتُ الْجِهَةِ وَالْجِسْمِيَّةِ لِلَّهِ تَعَالَى، وَلَهُمَا فِي هَذَا الْمَقَامِ مِنَ الْقَبَائِحِ، وَسُوءِ الِاعْتِقَادِ مَا تُصَمُّ عَنْهُ الْآذَانُ وَيُقْضَى عَلَيْهِ بِالزُّورِ وَالْبُهْتَانِ، قَبَّحَهُمَا اللَّهُ وَقَبَّحَ مَنْ قَالَ بِقَوْلِهِمَا )

لسان حال الوهابي: زميلي الشيعي المتيم بالنبي الا تعلم أن (كلام الأقران بعضهم في بعض لا يُعبأ به ، لاسيما إذا لاح لكأنه لعداوة أو لمذهب أو لحسد ، وما ينجو منه إلا من عصم الله ، وما علمت أنّ عصراً سلم من ذلك أهله سوى الأنبياء والصديقين ، ولو شئت لسردت لك من ذلك كراريس )

؟؟

فنحن أهل الحديث لدينا غيرة عجيبه غريبه فقال احدهم: (احذروا غيرة أصحاب الحديث بعضهم على بعض ، فلهم أشد غيرة من التيوس )


فياسيدي الكريم " الله يرضى عليك " أغلق هذا الباب ( وإلا فلو فتحنا هذا الباب ، وأخذنا بتقديم الجرح على إطلاقه ، لما سلم لنا أحد من الأئمة ، إذ مامن إمام إلا وقد طعن فيه طاعنون ، وهلك فيه هالكون)

ولو اردنا تتبع امثال هذه الاقوال واخذنا باقوال علمائنا وطعنهم في بعضهم البعض ( للزم ترك أكثر محدثي الأمصار لأنه ما منهم إلا وقد نسبه قوم إلى ما يرغب به عنه )

وهذه نصيحة للأخوة الوهابية - أصحاب مذهب رضاع الكبير سدد الله أفواهكم نحو الحلمة مباشرة كما يقول الالباني-.
لا تقولو بقول ابن القيم وشيخه ابن تيمية (قَبَّحَهُمَا اللَّهُ وَقَبَّحَ مَنْ قَالَ بِقَوْلِهِمَا:p ) لكي لا تُصِيبك دعوة ابن حجر فيقبحك الله.