السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أهلا بكم اخي ...
اقتباس :
ووافقت على الاجابه على اعتراضاتي
وهو كذلك وعسى ان تكون اعتراضاتك موفقه
اقتباس :
انا اعترض عليك ردك لجرح الامام البخاري رحمه الله بحجه ان آدم بن موسى الخواري مجهول
وهو في الواقع امام من الائمة وكتاب الامام البخاري الضعفاء الصغير رواه عده من الحفاظ
اخي العزيز رعاك الله آدم بن موسى مجهول الحال ومجهول الحال ليس له حجيه في شي
واما قولك أمام من الائمة فمن شهد بذلك ؟! حضرتك فقط ؟ وانا يا عزيزي لم اتطرق الى كتاب الضعفاء وهل هو معتبر ام لا فهذا الامر اجنبي عن موضوعي أنا اعتراضي على ما نسب الى البخاري في القدح بعلوان
اقتباس :
أبو بشر محمد بن احمد بن احمد بن حماد الدولابي، وابو جعفر مسبح بن سعيد، وآدم بن موسى الخواري
اخي العزيز الدولابي وصاحبه ربما لهم ترجمه في كتبكم واما آدم ليس له ترجمه وهو كما قلت مجهول حال فلاينفع ذلك في محاوله توثيقه , واما ان كنت ترمي بان الثقه لا يروي عنه الا ثقه بمعنى ان البخاري ثقه عندكم وبما ان الخواري روى عنه فهو ثقه فهذه القاعده لم يقلها احد علمائكم وأساسا اذ كان الامر كذلك فكل الاحاديث صحيحه لانها تبدا من الرسول او الصحابه و والناقل عنهم ثقه والناقل عن الثقه ثقه فلماذا الجرح والتعديل أساسا ؟! وكذلك لم يدعي احد بان السامع من البخاري ثقه ثقه فهذه من تخاريف الاحلام وخربشات الاطفال , ولعلك اخي جئت بهذا الكلام من احد البهائم الناطقه التي لا تفرق مابين جر من رفع ....
اقتباس :
وقد ورد اسم علوان في الضعفاء الصغير وبهذا ترتفع جهالته ويضعف الطريق الذي اعتبرته صحيح
وهنا كذبوا عليك يا اخي ؟!!! تفضل اعطيني اين ورد اسم علوان في الضعفاء الصغير واعتبره تحدي مني ....
والطريق يبقى صحيح لان ادم مجهول حاول ومن نسب جرح علوان الى البخاري الى آدم فلم يكتب آدم اسم علوان ضمن كتاب الضعفاء
والكرة في ملعبك ومره اخرى حاول ان تبني افكارك على اناس اهل علم وليس على اهل جهل سبق وان قفزوا مثل القرود حتى اتنزل واناقشهم وانا رفضت
أنتظر منك ان تاتي لي اين ذكر اسم علوان بن داود في كتاب الضعفاء الصغير , ومحاوله توثيق آدم فاشله لان قاعده لا يروي عن الثقه الا ثقه لا أساس لها , مع العلم باني استدليت على وجوب معرفه صحة الطريق على احد اركان المدرسة اهل الحديث المعاصره الا وهو ابن مقبل
العرض الشجري