[محب الال والاصحاب]

[quote=الطالب313;1626790]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الال والاصحاب [ مشاهدة المشاركة ]

اما التوربشتي ليس افقه من زيد ابن ارقم وبما انك نقلت كلام عالم تفضل من هو اعلم منه وهو من اكبر علماء الحنابله شرح مختصر الروضة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الال والاصحاب [ مشاهدة المشاركة ]

للعلامه الطوفي الجزءالثالث ص109 عن ابي سلمه لما نزلت هذه الايه في بيت ام سله فدعا فاطمه وعليا وحسنا وحسينا فجللهم بكساء---------انت على خير حديث حسن رواه الترمذي في صفحه110 وفي الصحيحن انه لماااردا مباهله نصارى نجران شمل هؤلاء المذكورين بكساء وجاء بهم ليباهل بهم وقال-وهؤلاء اهل بيتي- وذلك حين نزل قوله عزوجل-قل تعالوا ندع ابناءنا وابناكم فدل ذلك كله على ان اهل البيت هم هؤلاء لاغير وليس النساء مرادات منه والا لقال لام سلمه -انت منهم ولم يقل لها ذلك بل ظاهر كلامه نفي كونها منهم اما دلاله السياق على انهن مردات من الايه فانها وان مكان فيها بعض التمسك لكن ذلك مع النصوص التي ذكرناها على ان اهل البيت خاص بهؤلاء فلا يفيد والقران وغيره من كلام العرب يقع فيه الفصل والوثيقه ==================================== اما عن ذكرك انه اسم ابيه اسم ابي هذا انشاء اريد الحديث لااريد كلام بدون دليل اثبت هذا وبعدها نكمل ================================ والان 1----اريد الحديث حتى اجيب عنه -مع العلم اني اعرفه 2---اعد الحديث--المهدي من------من ولد-------- ====================ننتظر

اولا : ارى انك استدرت الى موضوع العترة .. فهذا خارج عن الموضوع
ثانيا : جوابي على سؤالك : انك طلبت الحديث

حديث : " المَهْدِيِ مِنْ عِتْرَتي مِنْ وُلدِ فاطِمَة " رواه أبو داود ، وهو حديث صحيح .

وبعدما ذكرت اسمه واسم ابيه .. فارجوا ان تعرفني باسم المهدي عندكم