[محاور سني1980]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نحن نعلم ان مشكلتنا الرئيسية مع الشيعة ليست بالضرورة الخلافات المعروفة! انما ايضا مشكلتنا العويصة معهم تكمن فى (( تحرير المصطلحات)) وهذا موضوع متشعب! لذلك ان المقرر عند اخوانا الشيعة انهم عندهم اعتقاد بأن العترة هم سادتنا على وفاطمة والحسن والحسين وفقط!! وهذا غير صحيح,,والا أين اعمام النبى وابناء اعمامة؟
لذلك اجد ان الكلينى فى الكافى قد توسع فى مفهوم العترة( ليشمل غير الاربعة) سلام الله عليهم جميعا,, وكذلك كتب اخرى تؤيد هذا المنحى والاتجاه,,,,

فقد روى الكلينى فى المجلد الرابع ص 59 بسنده فى باب الصدقة لبنى هاشم-
أحمد بن إدريس، عن محمد بن عبدالجبار ; ومحمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان جميعا، عن صفوان بن يحيى، عن عيص بن القاسم، عن أبي عبدالله (ع) قال: إن اناسا من بني هاشم أتوا رسول الله صلى الله عليه وآله فسألوه أن يستعملهم على صدقات المواشي وقالوا: يكون لنا هذا السهم الذي جعله الله للعاملين عليها فنحن أولى به فقال رسول صلى الله عليه وآله الله: يابني عبدالمطلب إن الصدقة لا تحل لي ولا لكم ولكني قد وعدت الشفاعة ثم قال أبوعبدالله (ع): والله لقد وعدها صلى الله عليه وآله فما ظنكم يابني عبدالمطلب إذا أخذت بحلقة باب الجنة أتروني مؤثرا عليكم غيركم-
------------------------------------------
وحديث اخر فى نفس الاتجاه

علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد، عن حريز، عن محمد بن مسلم، وأبي بصير ; وزرارة، عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما السلام قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن الصدقة أو ساخ أيدي الناس وإن الله قد حرم علي منها ومن غيرها ما قد حرمه وإن الصدقة لا تحل لبني عبدالمطلب، ثم قال أما والله لو قد قمت على باب الجنة ثم أخذت بحلقته م فارضوا لانفسكم بما رضي الله ورسوله لكم، قالوا: قد رضينا.لقد علمتم أني لا اوثر عليك

وهناك مصادر لدى من كتب شتى تقود هذا الاتجاه تركتها استثقالا من بعد الذى وضعتة استدلالا

فماذا انتم فاعلون يا اخوة؟؟ فنبى الله يتوسع فى العترة فمابالكم تضيقون؟؟