[محمد الشرع]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجل الحر [ مشاهدة المشاركة ]

السيد الكيرم محمد الشرع ,, هلم لنتعرف معاً ما هي الصنمية ,, ومن هو الذي يعبد الاصنام حقاً بل من هو الذي يستحق ان يسمى صنماً ,, وقبل كل شيء احب ان انبه الى انني لم اتطرق الى اي اسم لأي مرجع ديني ولم انعت احدا بعينه بالصنمية بل ان رؤيتي للصنمية هي رؤية على اساس نفسي لا مادي ,, وعندما تكلمت عن الصنميات تناولت العموم ولم اتطرق الى التخصيص فالتخصيص تركته لغيري الذي لا بد وان يقع وبفعل العصبية بشراك التسمية .. وقد تكون اشارتي بالصنمية هي عائدة الى توجه سياسي معين لدى البعض او حالة من التقبل الاعمى المقيت دون سؤال . سيدنا الكريم الشرع بما ان جنابكم الكريم قد زججتم بأسم السيد الخامنائي متسائلاً عن نظرتي اليه ان كانت صنمية ام لا فاسمح لي ان ابين لكم ما فيه القول الفصل في مسألة الصنمية و تحققها في الشخصيات .. يعتبر السيد الخامنائي هو الولي الفقيه القائد للمشروع الاسلامي الكبير الذي وضع اسسه الامام الخميني كواقع حكم وكيان دولة ,, والخامنائي المرجع القائد محاط بعشرات الفقهاء المجتهدين العدول الذين يشكلون بمجموعهم مجلس خبراء القيادة المعني بمراقبة تصرفات وافعال واقوال وفتاوى الولي الفقيه التي تتعلق بمصير الامة و مقدرات الناس ,, و في حال ثبوت انحراف الولي الفقيه عن ثوابت الدين الاسلامي الحنيف او خروجه عن مبادئ الثورة الاسلامية او اصابته بمرض او خرف او عوق يمنعه من اداء مهامه القيادية فأن مجلس الخبراء على استعداد لعزله فوراً و استبداله ,, في حين لا يوجد مرجع او قائد ديني واحد تمر على مسيرته العلمية والعملية ولو عشر معشار هذه الرقابة ,, فأين الصنمية و في اية كفة قد اصبحت يا ترى ..؟؟؟,,, سيدنا الكريم الشرع .. لقد عرفت وثلة من اخواني في الله ولاية الفقيه وامنت بها منذ مالا يقل عن خمسة عشر عاماً اي خلال حكم الطاغية المجرم ,, وقد عرفنا ماتعنيه الولاية والقيادة للأمة الاسلامية من رفعة وتقدم و اخراج للأنسان الشيعي من طور الضحية الى طور الند والعمل الميداني في شتى مجالات الحياة ,, لم يكن ايماننا بالقائد كمرجعية دينية سياسية ايمان تقليد اعمى او انكباب عشوائي مجاراة لعوام الناس بل كان ايمان تمحيص وتدقيق وبحث ومقارنة ,, نظرنا في الساحة العراقية فلم نجد مشروعاً اسلامياً يستحق ان يقارن بالمشروع الذي يقوده الخامنائي فآمنا بهذا المشروع وقيادته ,, فهل هذه صنمية ,,؟؟ اني اؤمن بقيادة الولي الفقيه بأعتباره مرجعاً قائداً يتحرك في الامة ويحركها ,, يواكب جميع الاحداث التي تحيط بها ,, ويضع الخطط التي تجابه ملايين الخطط المعادية التي ترسمها امم الاستكبار العالمي المتحكمة بمقدرات البلدان والشعوب المستضعفة ,, ويتصدى لكل هجمة يتعرض لها حياض الدين الحنيف وبلاد المسلمين بحسب امكاناته ,, ولا ينزوي في مطامير مظلمة او سراديب قاتمة لا يعرف ان كان حياً او ميتاً مريضاً او معافىً خرفاً او عاقلاً الا زوجته واولاده والمقربون من حاشيته وخواصه او من يعتاش على بركة وجوده... ليقل لي احدكم اين الصنمية واين الصنم ..؟؟؟ ليس مهماً في نظري ان يكون المرجع القائد اعلم الاحياء والاموات او عنده علم ادم ونوح وليس مهماً لو كان من اواسط الفقهاء علماً او ممن هو مشكوك في اجتهاده اساساً لدى البعض مادام هنالك عدد معتد به من الفقهاء والعلماء والعقلاء يعتقد بعلميته ويشهده ويشهد له وما دام الواقع يشير الى دينه وعلمه وعمله ,, فأنا شخصياً اؤمن بالقائد المرجع الذي يتحكم بالواقع ويغير الظروف ويصنع الاحداث ويقود الامة في صراعها ضد قوى الكفر والطغيان كما يقودها في جميع ميادين العمل والعطاء والتقدم العلمي ,, اما من يكون وجوده وجود تبرك و قداسة فعذراً لست أؤمن بقيادته فليتمرغ بالتبرك به غيري ,, وانا منتظر لأحدكم ليخبرني اين الصنمية ,,؟؟.. وانا بكل فخر اؤمن برجالات الولاية من امثال السيد الشهيد محمد باقر الصدر الذي روي عنه انه قال بعد نجاح ثورة الامام الخميني ( ذوبوا في الرجل كما ذاب هو في الله ) كما اؤمن واقدس السيد حسن نصر الله ابن ولاية الفقيه البار كتقديس موسى وهارون وعيسى واصحاب الحسين عليه السلام ,, ليس لانه سيد معمم يلمع يده ويعطرها لكي تأتيه الناس في زيارات (((تأريخية))) من اقاصي الدنيا فقط لتقبل يديه ,, كلا ,, بل لأنه السيد حسن نصر الله الذي وقف كما وقف جده الحسين صلوات الله عليه قائدا مجاهداً يقاوم اقوى واعتى امم الطغيان في التأريخ البشري بثلة مؤمنة في موقف تعجز الف حوزة بما حملت واحتوت ان تقف مثله .. فهل هذه صنمية ؟؟.. الغريب ان السيد محمد الشرع راح يناقض نفسه بنفسه عندما ذكر قضية رفسنجاني هنا ,, نعم كان رفسنجاني هبة الله الى الامة ,, لكن لو ثبت تغير مسار رفسنجاني الى ما يخالف مصلحة الثورة الاسلامية فهل يبقى مبجلاً مقدساً ؟؟... كلا يا صديقي حينها يشار اليه بما يستحق تماماً كما ان الله سبحانه قد رضي عن المؤمنين الذين بايعوا تحت الشجرة ويد الله فوق ايديهم ,, لكنه توعد الناكثين منهم بالويل والثبور ,, اننا لا ننظر الى شخصيات الولاية بغض النظر عن المبادئ فأن الذي ينحرف عن المسار او يخطئ لا يبقى على حاله بل يعامل وفق ما احدث .. هل هذه صنمية ؟؟؟... اما حكمة السيد الخامنائي فأنني اؤمن بها ايمان يقين و حق لأنني لم اعرف الخامنائي شبحاً ليس له اسم ولا صوت ولا رسم ,, رأيت الخامنائي يهزم اسرائيل في جنوب لبنان بذراعه الضاربة حزب الله و جنديه المغوار السيد حسن نصر الله ,, ورأيت الخامنائي يقود الامة الاسلامية في ايران من ظفر الى نصر ومن نصر الى بناء ومن بناء الى ابداع على مستوى المجالات العلمية والاجتماعية ,, فأمنت بحكمته ,, رأيت الخامنائي يهزم المشروع الاميركي الصهيوني الذي حل بعساكره الجرارة في العراق ليعلن قيامة الشرق الاوسط الجديد ,, فلم اجد محارباً للمشروع الاميركي في الشرق الاوسط سوى الخامنائي وتياره فآمنت بحكمته ,, هل تعتبرون ذلكم صنمية ,, اذا اروني حكمة غير حكمة الخامنائي انجزت كل تلك الانجازات وانا على استعداد لأن اؤمن بها ,, وانى لكم فما لديكم سوى امنيات واوهام واحلام ,, ومع شديد الاسف صنميات نفس لا تسمن ولا تغني من جوع .. الان يا سيد محمد الشرع هل لك ان تخبرني عن الصنمية في اي الحزبين تراها ,, واين الاصنام ,, وهل يستوي اصحاب الواقع وصناع الحدث و قادة الظروف على اختلافها ,, بغيرهم ,, ؟؟.. اترك الجواب للضمائر الحية فقط

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اهلا بالاخ الفاضل الرجل الحر ..
وفقك الله و حياك و حفظك ...
و شكرا لك على تبيان مسألة الصنمية , التي حتما لم اكن اتهمك بها مطلقا ..
فأخذت تتحدث بحديث ظننت او ( فهمت خطأ ) باني اتهمك به !
و لعمري ما كان كلامي لك و سؤالي اياك , الا لان اقول لك , بانك تؤمن كما يؤمن الاخرون , و تتبع كما يتبع الاخرون , و تقدس كما يقدسون , و تؤمن بحكمة من تؤمن كما يؤمنون ..
فاذا رميتهم بالصنمية , فقد رميت نفسك
و اذا جعلت اصناما , فانت اولى بالجعل منهم !!!!


سيدي العزيز الرجل الحر ابي الحسن
اتعجب من شخص بمثل علمك , و رجاحة عقلك , ان تنزلق بهكذا منزلقات , و ان لا تعرف مؤدى قولي و كلامي ..
و ربما الخلل بي ايضا , لعدم ايضاح المقصود , ظنا مني بانك الاعرف بالتلميح , و لا تحتاج للتصريح ..

سيدي العزيز , رأيتك كثيرا ما تكرر بانك توصف , و لا تسمي , و من عنده عقدة او خلل , فهو يلجأ للتسميات , فيسمي و انت لا تسمي
و الحال يا سيدي , ليس هكذا ..
فانت تتحدث بالوصف عن اناس كلنا نعرفهم , فهنا يتساوى التلميح و التصريح , بل رب تلويح او تلميح خير من تصريح
فان جاء احدهم و قال انك تعتدي _ حاشاك _ على المرجع الفلاني , فهو ليس لعقدة او خلل فيه قد سماه بعد وصفك !
بل لانك تقصد هذا الشخص الفلاني بالذات , او هذه المنظومة بالتحديد ..

فهل انت تتحدث عن اشياءء لا اصل لها و لا وجود , حاشاك عن ذلك ؟؟

و قولك عن ولاية الفقيه , و شورى العلماء ... و احسب ان العمل بالجمهورية الاسلامية , بنظرية الشهيد الصدر لا الامام الخميني رضوان الله تعالى عليهما ...
فهو لا يعدو وجهة نظر معتقد بها , و مؤمن بفكرها , و عامل على اساسها , بل انت تبني كل متبنياتك و منطلقاتك وفق ضوءها ..
و لا عيب في ذلك , و لا اشكال ...

انما الاشكال يا سيدي , في انك لا ترى للاخر امتيازا , و لا تعطي للاخر حقا , و لا تبرز له فضلا و لا حكمة !!
و هذا هو الغط الذي تقع فيه دوما , و يقع فيه كثيرون ممن تبنوا خطا معينا , و لست اقول فقط بعض اتباع الولاية , بل بعض من اتباع المرجعية العليا , ايضا يقعون في هذا الغلط الفاحش !

و الحال , هي مدارس اجتهادية , و وجهات نظر المجتهدين , كلا وفق ما يراه من تكليف شرعي , ووفق ما يفهم من روايات ..
فاين الرجل الحر و محمد الشرع و غيرهما , من افهام هؤلاء المجتهدين ؟؟؟

و انى لمحمد الشرع بان يصوب رأيا و يخطيء اخر , و كيف للرجل الحر ان يفضل رأيا , و ينتقد الاخر ؟؟
و هل يملكان من المقومات لهذا الاجراء ؟؟

فاذا كنت تؤمن بالاجتهاد في زمن الغيبة , كحل افضل من بقية البدلاء ( كما يشير المرجع الحكيم في حواريته حول المرجعية الدينية مثلا ) , فعليك التسليم باختلاف الرؤى و الافكار في الكثير من القضايا بين الفقهاء الاعلام

و جنابك يعلم جيدا ان مسألة الولاية فيها اختلاف بين المجتهدين , فهناك من يراها بمعناها العميق , و هناك من يراها بمعناها البسيط و غير ذلك معروف لاهل العلم و الاطلاع فلا نسهب فيه

فاذا كنا متفقين في هذه المسألة , فمحاولتك التهجم على المدارس الاخرى , او على اعتقادات الناس بالمدارس الاجتهادية الاخرى , يكون تجاوزا منك عليهم , و بعد ذلك لا يمكن باي حال من الاحوال ان تفرض عليهم السكوت !
فاذا ما اجابوك , و لو بطريقة غير علمية , رحت تنتقدهم , و كانهم المخطئون و ليس انت !

ثم تتحدث عن امور اعظمها كما تعظمها , واكبرها كما تكبرها , و اؤمن بها كما اؤمن بها ..
و لكن بنفس الوقت , فاني اعظم الباقين ولا تعظمهم , و اوقرهم و لا توقرهم , و تذهب فتعتبرهم اصناما , و تعتبر مقدسيهم صنميون !!

و اما التقبيل و قطع مئات الكيلو مترات لفعل ذلك و التبرك , فهي فرية ما سمعنا بها في كتب الاولين !
فاجلب لي واحدا فعل هكذا لاكفر بافكاري كلها
فالناس تذهب لتتشرف بلثم تلك العتبات الطاهرة , و زيارة تلك الاماكن التي ضمت اجساد ائمتنا الطاهرين ...
و من تسنح له الفرصة يزور المرجعيات التي قلدها اعماله , و اتبعها بحركاته و سكناته ..
فهل هذا صنمي و هل هذا الفعل تراه فعلا غير لائق مثلا ؟؟
طيب انظر لهذا الكلام عن عكاز السيد القائد الخامنائي قاله احد مريدي سماحته حفظه الله تعالى ( عكازك سيدي أم عصى موسى تفجر الأنهار تفجيرا دعها توكز قلبي فإنني مشتاق لتفجر تلك الينابيع إنني مشتاق لتشق طيب أنوار الولاية إنني مشتاق للمسك والعنبر من رحيق عطائك إنني مشتاق لتناثر رذاذ ذاك الزعفران حين تمشي به إنني مشتاق لتقبيل ذاك التراب الطاهر الذي تمشي عليه إنني مشتاق لتقبيل ذاك الجبين المقدس هو عكازك أم عصى موسى ..... يا علي الخامنائي )
فهل هذا صنمي , ام هو العشق اخذ مجراه فيه , فنطق هكذا ؟؟

ثم تاتي لتضرب مثلا بابي عبد الله الحسين , و انك تريد للفقيه ان يكون هكذا ... و تقول تعجز الف حوزة ان تفعل هكذا .... الخ
فاذا قال لك اخر انني اريد لفقيه ان يكون كالحسن , و السجاد و الباقر و الصادق و الكاظم و الرضا و الجواد و الهادي و العسكري عليهم الاف التحيات و السلام
فماذا تقول له ؟؟

فاختلاف المنهجية , لن تبرر لك توهين اخر , و اعتبار ان الاخرين عجزوا !!
فلكل فقيه تكليف يعمل وفقه , و لن يفرض عليه فقيه اخر غير ذلك التكليف ...!

اما قولك من شهد بحكمة او اعلمية الفقيه الفلاني , و هم عشرات الفقهاء , فاقول لك , و الاخوة الذين يتبعون من تنتقد , يشهد له اغلب الفقهاء على علمه و فضله و حكمته !
و راجع من اشار له بالاعلمية و الافضلية , و هو العمدة في تسنم المرجعية بحسب تلك المدرسة الاصولية الفقهية , و هي الاعلمية

ينقل السيد عادل العلوي , عن السيد الهاشمي الشاهرودي قوله ( السيد السيستاني ذخيرة الله لاهل العراق ) , فهل هذا صنمي ايضا ؟؟ ام هو لا يعرف كيف يشخص الواقع ؟؟
في تنسجيل لسيد كمال الحيدري حفظه الله , مثلا , يقول ( لا زالت الراية الميمونة مرفوعة بيد السيد السيستاني .... الخ )
فهل كلام هؤلاء صنمي , و غير مشخص للواقع ؟؟

ثم تأتي لتتحدث عن الحكمة و كأنها فقط ما حصل بالقوة و السيف و الرد العنيف , و اقامة دولة
فهل هذا العمل وحده مقياس على الحكمة و المشروع ؟؟
و كثيرا ما تردد في كلماتك ان المرجعية لا تمتلك مشروعا !
و كأن المشروع فقط ما كان التحرك وفقه لاقامة دولة اسلامية على غرار الجمهورية الاسلامية !

لا سيدي الفاضل , عليك ان تبحث بمتبنيات هذه المدرسة الفقهية , و كيفية تعاملاتها مع الواقع المعاش الحرج الحساس , و ستعرف ان المشروع ليس بالضرورة السعي لاقامة دولة يحكمها الفقيه ..
بل قد يكون المشروع السعي لتوضيح مباديء الاسلام و احكامه للمؤمنين على مر العصور , حتى تسليم الراية لصاحب الراية , و لمقيم دولة العدل الالهي ارواحنا له الفداء ...

فهل هذا برأيك مشروعا ام هو مجرد تخرصات و هروب للامام ؟؟

يا سيدي , عليك ان تراجع كثيرا من افكارك عن المرجيعة الدينية النجفية , طبعا مع الحفاظ على ما تؤمن به من افضلية هذا المشروع على ذاك ..


تحية لك .