[محمد ب]

كيف لم ينفعها ذلك وانت وامثالك من الملاين تعتقد بما قالته ؟!!!!!!!! بل هو الامر كذلك ان صح منها وقلنا لك بان عويش مثلها مثل فرعون حينما يئست من الحياة أدعت التوبة من حربها مع العلم بان حربها على الامير كانت بعصيان الله ورسوله وهي تعلم بانها عاصيه
وحينما أستشهد الامير تمثلت بقول الخوارج المتشمتين بامير المؤمنين

والغريب منك ان تضع لي ترجمه مسروق الزنيم هذا , ارجع الى موضوعي وانظر كيف ان هذا الرجل كذاب اشر ومزور محترف

الرد:
لا ينفعها لانها الان هي لا تعرف ما نعتقده لانها ليست في الحياة و ان كانت غير مؤمنة كما تقول (على فرض) فانها تكون في عذاب القبر (على فرض طبعا و العياذ بالله) فلا يهمها ما يقال. و قد رددت على مسالة فرعون مليون مرة و قلت مافعله فرعون كان عند سكرات الموت و في مثل هذا الوقت لا تنفع التوبة لان باب التوبة قد اغلق بالنسبة اليه.
و اما مسروق:
1. قول عمر عن ان الاجدع شيطان فعمر هنا يذكر ان هناك شيطان اسمه الاجدع و لا يتهم مسروق بشيئ
2. كونه كاتبا لزياد لا يعني انه فاسق , اولم يكن عمار و سلمان ولاة لعمر رضي الله عنهم . ثم الم يستعن الرسول صلى الله عليه وسلم بابو سفيان على صدقات نجران , ثم انتم انفسكم تقولون ان سليم بن قيس ( ان ثبت وجوده اصلا) كان عاملا لزياد
3. كونه ياخذ الاعطيات : لا ارى في هذا شيئا لان الحسن و الحسين رضي الله عنهما و ابن الزبير و ابن عمر رضي الله عنهما كان معاوية يعطيهم من الاعطيات (الظاهر خوفا منهم او على امل منه ان يستميلهم ) و مع ذلك كان الحسن و الحسين و ابن عمر يوزعون اعطياتهم على الفقراء و الانصار (لان معاوية حرمهم من الاعطيات) .
4. انما كان انكارك الرئيسي على مسروق قوله لام المؤمنين انها الصديقة بنت الصديق و لا ارى ان هذا يعتبر مطعنا فيه .
قلت : ثلاث مائة في الشهر يعني قال : ففرضها لي . قلت : نعمة طائلة . إذا حصل للفارس قديما وحديثا في الشهر ثلاث مائة درهم مع نصيبه من المغانم
الرد:
اما ابو اسحاق السبيعي و اخذه للعطايا فنفس ما ذكرت عن مسروق و انظر ما يقول ابو اسحاق بنفسه وقال : سألني معاوية : كم عطاء أبيك ؟ .

قلت : ثلاث مائة في الشهر يعني قال : ففرضها لي . قلت : نعمة طائلة . إذا حصل للفارس قديما وحديثا في الشهر ثلاث مائة درهم مع نصيبه من المغانم .

و اما موقفه من معاوية و انه كان عبدا له فسادع ابو اسحاق يجيبك:
1.

مصدر سني

إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 16 ) - رقم الصفحة : ( 46 )

وأما أبو إسحاق السبيعي فقال : إن معاوية قال في خطبته بالنخيلة : ألا إن كل شئ أعطيته الحسن بن علي تحت قدمي هاتين لا أفي به ، قال أبو إسحاق : وكان والله غداراً.

2.

أبو الفرج الإصفهاني - مقاتل الطالبيين - رقم الصفحة : ( 45 )

- حدثني : أبو عبيد قال : ، حدثني : الفضل المصري قال : ، حدثنا : يحيى بن معين قال : ، حدثنا : أبو أسامة ، عن مجالد ، عن الشعبي بهذا ، حدثني : علي بن العباس المقانعي قال : ، أخبرنا : جعفر بن محمد بن الحسين الزهري قال : ، حدثنا : حسن بن الحسين ، عن عمرو بن ثابت ، عن أبي إسحاق قال : سمعت معاوية بالنخيلة يقول : ألا إن كل شئ أعطيته الحسن بن علي تحت قدمي هاتين لا أفي به ، قال أبو إسحاق : وكان والله غداراً.

3.

الشيخ الأميني - الغدير - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 7 )

وقال أبو إسحاق السبيعي : إن معاوية قال في خطبته بالنخيلة : ألا إن كل شئ أعطيته الحسن بن علي تحت قدمي هاتين لا أفي به ، قال أبو إسحاق : وكان والله غداراً.
4.
الشيخ المحمودي - نهج السعادة - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 20 )

وقال إبن أبي الحديد : فأما أبو إسحاق السبيعي فقال : أن معاوية قال : في خطبته بالنخيلة : ألا إن كل شئ أعطيته الحسن بن علي ، تحت قدمي هاتين ، لا أفي به ، قال أبو إسحاق : وكان والله غداراً.