[موالي لـ أميري علي]

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعدائهم ومن تولى بهديهم من الاولين والآخرين إلى قيام يوم الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ,, سأورد بعض التعليقات على ردود الاخ محمد لأوضح له بعض الامور عل وعسى ان يهدي الله قلبة ويترك عنادة وعاطفتة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

هذا هو بيتها (و قرن في بيوتكن ) فهو وقف لامهات المؤمنين و بيوت امهات المؤمنين هن بيوت رسول الله صلى الله عليه وسلم و بيوتهن و اما قولك عن فرعون فيا رجل انت تعيد و لا تجيب و تلف و تدور على نقطة انا رددت عليها الف مرة و قلت ان توبتها كتوبة زليخة و لكنك تتهارب من هذا اكثر من مرة لكن كما قلت هيهات ان تهرب مني فلن ادعك.

من قال لك ان هذا بيت عائشة أولستم القائلون ان الرسول لا يورث فكيف تملك لعائشة البيت ؟؟ عائشة لها حق المسكن فقط ولا يحق لها أن تدفن وتسكن فيه احد فهي ليست بمالكة له وإنما فقط تعتد فيه

اما توبتها وتوبة زليخة هل تعلم متى تابت زليخة وكم عاشت بعد توبتها ؟؟

وهل تملك نص صريح لتوبة عائشة ومتى تابت حتى تقول توبتها كتوبة زليخة أنت بنفسك لم تورد نص صريح يحدد فيه وقت توبة عائشة وإنما كل ردودك عن توبتها مجرد إفتراضات لا غير

فلهاذا لا تتبجح فتقول توبتها كتوبة زليخة ,, فقد تكون توبتها كتوبة فرعون عندما حضرت سكرات الموت وعلمت انها هالكة بكت وناحت كما نقلت وطبعاً رواة السلاطين اتباع الدينار أضافوا لتلميع صورتها

فهل تملك نص صريح يحدد وقت توبتها ؟؟؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

الرد: نعم و الله انت تتكلم بلا دليل اذ انك مرة تقول خدعة ومرة تنكر جزء من رواية و تصدق بالجزء الاخر و اكثر من مرة تلف و تدور على نقطة معينة رغم الاجابة عنها مليون مرة.

سنورد أجابة عنها في تعاليق التالية

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

الرد: سبحان الله !!! رمتني بدائها و انسلت , انت الذي قلت عن ابو اسحاق انه مختلط و قد رددت عليك . ثم انك هنا تقول انه مجروح عندكم, اخي مجروح عندكم و ليس عندنا و ان كان مجروحا فلماذا ياخذ الاميني (الشيعي الجلد) من شخص مجروح!!!؟؟؟

ومن قال ان السيد الأميني احتج به على نفسة وإنما كل احتجاجة على خصومة للإستدلال, فلو كلفت نفسك عناء مراجعة المصدر لقرأت انة أوردها من كتاب أبن الكثير وأبن عساكر فهل تفرق بين الامرين ؟؟ وبين ما تدعية

فرجاء خاص كف عن التبجح بان الامين احتج بها واترك عنك التدليس يا رجل

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

و لماذا حاربها , حاربها لانها اخطات و لكنه لم يكفرها او ينفي ايمانها بنص كلامه , و قد ذكرت لك ان الافتتان يكون بالكافر و المؤمن ايضا و ذكرت لك قصة اصحاب الجنة و لكنك كما اقول مازلت تهرب و تدور و تعيد الاسئلة .

سأبين لك إشكالك في الفهم علك تفهم مغزى الحديث بدل من الاحتجاج بالجهالة به أولاً عمار رضوان الله تعالى علية حاربها لأنها في حكم المرتدين فهي خرجت على إمامها والخارج على إمامة في حكم المرتد ولا حاجة لأدل

اما لم ينفي إيمانها ولم يكفرها ,, فهي لم تخرج وحدها فقط بل خرجت وسط جيش يتجاوز ثلاثون الف تقود الفتنة وتحرضهم على القتال ,, ولم يكفرها لأن عمار يتبع امير المؤمنين والرسول يتعاملون على الظاهر فظاهرهم يشهدون الشهادتين ,, وقولة انها زوجتة في الىخرة فعمار بنى على الظاهر وعلى الأفتراض فقط فهو لم يبني قولة على دليل او نص شرعي من رسول الله

فهل تملكون دليل ان عائشة من اهل الجنة ؟؟؟ لا اعتقد ولهذا فعمار قال انها زوجة النبي في الدنيا وهذا واقع اما في الآخرة فبني هذا القول على الظاهر فقط هذا إن رجعت عمى هي فيه ولكن هل رجعت ؟؟ لك الإجابة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

الرد: قلت بان عروة وضع الحديث من اجل اخيه (على فرض) فاذا لماذا لم يرجع عن كلامه عندما كان مع بني امية ؟؟؟ و لماذا لم يكن الخبر مروي فقط عن عروة فتجد انه مروي عن قيس و مسروق و ابي الضحى و ابن عباس و غيرهم من اسامي الرواة الذين اتيت بهم ؟ ام تقول انها خدعة مرة اخرى؟؟؟ و الاسناد, الحمد لله انا اعرف و افهم و لكن انت حتى لا تعرف الروايات التاريخية ( كاستعانة الرسول صلى الله عليه وسلم بابو سفيان على صدقات نجران) و تحتجون بمن هو مجروح عندكم (قلت ان ابا اسحاق مجروح و عندكم و مع ذلك قام الشيعي الجلد الشيخ الاميني بالاستعانة به) مع عدم ذكر ان بعض رجالكم في الكافي و غيره هم من الواقفة و الفطحية و غيرهم.

اولاً انت من أدعى أنها قرآين في الرويايات التي تنقلها فجميع ما قمت بنقلة لا يتعدى الضعيف والمنقطع, والصحيح يكون فقط مهمش لا وضوح فيه ,, فأقوى دليلك ان كثرة طرق الضعيف يستدل بها

ولا أدري حقيقة كثرة طرق الضعيف ترتقي لأسلوب الاحتجاج في كل الامور أم فقط في امور التي تخص عائشة وكم شخص من المنافقين

اما احتجاج الاميني رددنا علية في الاعلى علك تتدبر فية ,, اما رجال الكافي فالكافي عندنا ليس بقرآن صحيح من الجلد إلى الجلد وإنما فية الصحيح والضعيف ولكن ماذا تقول عن قرآنكم المقدس البخاري الذي تسعة أعشارة من الخوارج والمنافقين والمرتدين وطبعاً جميعهم رضي الله عنهم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

الرد: و مع ذلك لم تجاوبني لماذا لم يفعل عمار ذلك مع اهل الشام و معاوية ؟؟ اخي لا يمكن لعمار رضي الله عنه ان يلفق حكم من احكام الله و يكذب على الناس من اجل ان يحفزهم لشيء , ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل هذا و لا كان هذا منهج الامام علي كرم الله وجهه.

أسلوبك هذا يذكرني في أسلوب التلفية النواصب لعنهم الله
فالرد على هذا الجزء يكون الفعل يقتضية الحكمة في الامر ,,اما قولك ما كان رسول الله يفعل هذا, اولست القائل ان النجف يجهل التاريخ وطبعاً تطيل لسانك وتشتم الإدارين كي تطرد فحين تطرد تصرخ وتعول سبوني وشتموني وبعد إلجامهم طردوني كما هي العادة مع الجهابذة أمثالك ,, فماذا نقول عنك الآن عالم تاريخ أم عالم احاديث أم ترقيت إلى منزلة الإفتاء في الدين تحلل وتحرم ؟؟

لماذا الرسول كان يحارب في غزوة بدر بـ 314 وفي صلح الحديبية كان معه ما يزيد عن عشرة ألاف أو يزيدون لم يحارب وأكتفى بالصلح ؟؟؟ فهل الرسول جاهل حين حارب بالقليل ولم يحارب بالكثير... اما عمار اقتدى بالنبي هنا بما اقتضتة الحكمة من فعل

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

قلت:وانا وانت كذلك مع رسول الله لاننا من امته وهو الذي يقف بين يدي الله عند حسابنا الرد: هنا انت تفضح نفسك يا اخي , الم تسمع عمار يقول ( و انها لزوجة نبيكم) اي انها في الاخرة زوجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم و المعروف انها لو لم تكن مؤمنة لما كان عمار رضي الله عنه قال انها زوجته لان الزوجة الكافرة تبين يوم القيامة من زوجها كما قال تعالى عن كنعان بن نوح (انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح) , يا اخي استخدم عقلك و لا تلف و لا تدور .

رددنا ونعيد علنا نرى منك إستيعاب ,, عمار رضوان الله علية قال زوجتة على الظاهر ولم يستند في قولة إلى دليل وأخبرتك عن عدم وجود دليل يثبت ان عائشة زوجة النبي في الآخرة والإنما عمار كان له الظاهر كما كان يقول امير المؤمنين مع جيش معاوية اللقيط لعنة الله فليتك تستعمل عقلك في هذا بدل إستخدام عواطفك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

الرد: لا لا يدخل الجنة كما لا يدخلها فرعون . و هي رضي الله عنها تدخل كما دخلت زليخة و كما صرح بذلك عمار و ابن عباس رضي الله عنهما.

سبحان الله على عاطفتك يا رجل عائشة التي سيدخل 30 ألف مسلم أرتدوا عن الإسلام وماتروا على الكفر بسببها ستدخل الجنة وأبليس الذي أضل العباد وسيدخلون النار ببسببة لن يدخلها ؟؟

وأخبرناك لا تربط بين زليخة وبين عائشة فشتان بين الامر فتوبة زليخة في كتاب الله نزلت ودونت اما توبة عائشة حمير السلطين بروايات ضعيفة متهالكة يثبتون توبتها فأين وجه التشابة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

الرد: و من الذي قال انها توبة لسان فهي توبة قلب لانها كانت تصرح و تبكي و تدعو لو انها كانت حجرة او شجرة و تمنع نفسها من الدفن في البقيع و تصرح بان عليا كرم الله وجهه كان على حق و تعترف بخطئها و غيرها من اشكال الندم و التوبة التي تذكرها الروايات . فيبدو انك لا تقرا الروايات.

توبة قلب ؟؟ سبحان الله أصبحتم مطلعين على مافي القلوب ولأنها بكت ولا ندري هل صحيح بكت ام علوجها لفقوا اكاذيبها ومن الادلة الضعيفة التي تستدل بها وحجتك انها تحولت إلى قراين بسبب كثرة طرقها أصبحت توبة قلب

هل أخبرتني عن مافي قلوب البشر بعد ان وهبك الله الإطلاع في قلوب البشر فأصبحت تدرك وتعي مافي قلوبهم


وأيضاً طلب بسيط يا أخ محمد أنت نفسك بنيت توبة عائشة انها تابت قبل سكرات الموت بالضن فقط وكل كلامك مجرد ضنون وإفتراضات فهل تملك رواية صحيحة تثبت فيها وقت توبة عائشة كي لا تتبجح وتصرخ بالنصر على الجهل والحماقة كما ارى منك الآن وتقولن قبل سكرات الموت ؟؟؟ وترط توبتها بتوبة زليخة

فنريد منك رواية صحيحة تثبت فيها وقت توبة عائشة


الله المستعان عمى يصفون والحمد الله ان هدانا الله لهذا ,, والمعذرة على التدخل

أكتفي إلى هذه النقطة في التعليق وللأخوة إلزامك في تنفيض مطلبي برواية صحيحة تثبت وقت توبة عائشة