[موالي لـ أميري علي]

نبدأً اولاً في سرد رواياتك في إثبات انها تابت في حالة الاحتضار اي حين سكرات الموت

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

وفي بلاغات النساء ( 201 ) : أن عائشة لما احتضرت جزعت فقيل لها : أتجزعين ؟ يا أم المؤمنين ! وابنة أبي بكر الصديق ؟ فقالت : إن يوم الجمل لمعترض في حلقي . ليتني مت قبله ، أو كنت نسيا منسيا.بلاغات النساء ص 8 ، وفي تذكرة الخواص ص 46

هل تعرف معنى أحتضرت ؟؟؟ انت عالم في اللغة العربية فمن المؤكد انك تعرف معناها ,, نبدأ الآن في سرد الروايات التي تتبجح فيها وانها متواترة وصريحة في جزع عائشة فجميع ما نقلت لم تثبت الوقت في الجزع ولكن هذه الرواية حددت وقت جزعها اثناء سكرات الموت

ولهذا نستدل ان عائشة في الروايات التي تبجحت بها ان عائشة جزعت أثناء سكرات الموت وليس قبلة لأنك لم تأتي بأي رواية تثبت الوقت غير هذه الرواية ,, فنأخذ هذه الرواية على انها قرآن على بقية الروايات التي نقلت انها تابت أثناء سكرات الموت

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

روى الطبري ( 197 ) عن أبي جندب أنه قال : دخلت على عائشة ( رض ) بالمدينة ، فقالت : من أنت ؟ . قلت : رجل من الأزد أسكن الكوفة . قالت : أشهدتنا يوم الجمل ؟ قلت : نعم . قالت : لنا أم علينا ؟ قلت : عليكم . قالت : أفتعرف الذي يقول : يا أمنا يا خير أم نعلم ! قلت : نعم ، ذاك ابن عمي فبكت حتى ظننت أنها لا تسكت الطبري 5 / 11 في حوادث الجمل 2. وروى ابن الاثير ( 198 ) وقال : ذكر لعائشة يوم الجمل ، فقالت : والناس يقولون يوم الجمل ! ؟ قالوا لها : نعم . قالت : وددت أني لو كنت جلست كما جلس صواحبي وكان أحب إلي من أن أكون ولدت من رسول الله بضع عشرة كلهم مثل عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، أو مثل عبد الله بن الزبير . بترجمة عبد الرحمن من أسد الغابة 3 / 284 ، وطبقات ابن سعد 5 / 1 . وفي فتوح ابن أعثم 2 / 341 342 قالت : " مثل ولد عبد الرحمن بن الحارث " في رواية : " ولو لم أشهد الجمل لكان أحب إلي من أن يكون لي من رسول الله صلى الله عليه وآله مثل ولد عبد الرحمن بن الحارث فإنه كان له عشرة أولاد ذكور كل يركب

وايضاً ما سأوردة في التالي كله أثناء سكرات الموت الذي أسندنا قولنا علية في روايتك السابقة حين الاحتضار فنبي التالي عليها لأنها جزعها وبكائها عند الاحتضار كما هو مبين

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

و اخرى: إبن أبي شيبه - كتاب الجمل - كتاب الجمل وصفين والخوارج 37151 - حدثنا : وكيع ، عن جرير بن حازم ، عن عبد الله بن عبيد بن عمير ، قال : قالت عائشة : وددت أني كنت غصناً رطباً ولم أسر مسيري هذا. و اخرى: البيهقي - الإعتقاد - باب إستخلاف أبي الحسن (ع) 359 - ثنا : الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاءً ، أنا : أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن علي الدقاق ، أنا : عبد اللّه بن محمد بن عبد الرحمن المديني ، ثنا : إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، في مسنده ، ثنا : عبدة بن سليمان ، ثنا : سالم المرادي أبو العلاء ، قال : سمعت الحسن ، يقول : .... وروي أنها ما ذكرت مسيرها قط إلاّ بكت حتى تبل خمارها ، وتقول : يا ليتني كنت نسياً منسياً و اخرى: علي بن الجوزي - المنتظم في التاريخ - أخبرنا : أبو منصور القزاز ، قال :‏ ، أخبرنا : أحمد بن علي بن ثابت قال :‏ ، أخبرنا : أبو عبد الله محمد بن أحمد الدقاق قال :‏ ، أخبرنا : أحمد بن عثمان الأدمي قال :‏ ، حدثنا : محمد بن سويد قال :‏ ، حدثنا : سفيان بن محمد المصيصي قال :‏ ، حدثنا : يوسف بن إسباط قال :‏ ، حدثنا : سفيان الثوري ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال :‏ ما ذكرت عائشة مسيرها قط إلاّ بكت حتى تبل خمارها ، وتقول‏ :‏ ‏‏ ليتني كنت نسياً منسياً ‏‏‏.‏ - أخبرنا : زاهر بن طاهر قال :‏ ، أخبرنا : أحمد بن الحسين البيهقي قال :‏ ، أخبرنا : أبو عبد الله الحاكم قال :‏ ، أخبرني : ليث بن طاهر المنادي قال :‏ ، أخبرنا : محمد ين يعقوب قال :‏ ، حدثنا : محمد بن جعفر الرافعي قال :‏ ، حدثنا : عبد الله بن خلاد قال :‏ ، حدثنا : عبيد الله بن عمر الرقي ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن عائشة (ر) : أنها كانت تقول‏ :‏ لو إستقبلت من أمري ما إستدبرت ولم أكن خرجت على علي (ر) كان أحب إلي : من أن يكون لي : من رسول الله (ص) عشرة كلهم مثل أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام‏ إسحاق بن راهويه - مسند إبن راهويه - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 34 ) وكانت (ر) إذا قرأت الآية : وقرن في بيوتكن ... ( الأحزاب : 33 ) بكت حتى تبل دموعها خمارها. - وجاء عن عائشة (ر) : أنها قالت : إذا مر إبن عمر (ر) فأرونيه ، فلما مر بها قيل لها هذا إبن عمر ، فقالت : يا أبا عبد الرحمن ما منعك أن تنهاني عن مسيري ، قال : رأيت رجلاًًً قد غلب عليك يعني إبن الزبير ، فكل هذه الروايات تدل على ندامة عائشة (ر) ندامة كاملة وحتى إعتبرت مسيرها حدثاًً في حياتها ، وكانت من نيتها أولاًً أن تدفن في بيتها ثم إنصرفت ، عن ذلك فقال : أني أحدثت فأوصت أن تدفن في البقيع (ر). - وكذا كانت إذا قرأت الآية : وقرن في بيوتكن ، بكت بكاء شديداًًً حتى تبل خمارها. و اخرى : البلاذري - أنساب الأشراف - رقم الصفحة : ( 266 ) 345 - حدثنا : محمد بن حاتم بن ميمون ، وروح بن عبد المؤمن ، قالا ، حدثنا : عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى قال : ، حدثني : من سمع عائشة تقرء : وقرن في بيوتكن ، ( الأحزاب : 33 ) فتبكي حتى تبل خمارها.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

و هاك رواية اخرى: إبن أبي الدنيا - المتمنين 67 - حدثنا : إسحاق بن إسماعيل ، حدثنا : أبو معاوية ، حدثنا : إسماعيل ، عن قيس ، قال : قالت عائشة (ر) : لوددت أني كنت ثكلت عشرة كلهم مثل عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، وأني لم أسر مسيري الذي سرت.

وايضاً هذا نستدل به على انها تابت عند سكرات الموت فهنا لا يثبت انها تابت بعد وفاة اخيها مباشرة وإنما فقط يبين انها ارادت عشرة مواليد ثكلت بهم


وساكتفي بهذا القدر لأنك تعلم جيداً ما نقلت ولا حاجة لأكررة لأن لا فائدة ترتجى منة ,, وطبعاص به الضعيف وبه المتهالك وطبعاً كان ردك على الضعيف منها التالي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

هذا هو السند: (حدثني عمر بن شبة قال حدثنا أبو الحسن عن أبي مخنف عن ابن عبدالرحمن بن جندب عن أبيه عن جده قال كان عمرو بن الأشرف ....) هل ابو مخنف ثقة عندكم؟ لا يا اخي ابو مخنف بيس ثقة و لكن الرواية لها اسانيد و اخرى و تثبت بالتواتر , هذا ووجود القرائن الدالة على ذلك

كي لا تتهمني اني تقولت عليك كما هي عادتك في الكذب والعناد

الآن بعد أن اخذنا قرآينك التي اتيت بها وأثبت ان عائشة ندمت حين سكرات الموت بوجود رواية بدأنا بها وعليها نستند إلى بقية الروايات

الآن فهل تملك رواية صحيحة تثبت انها تابت قبل هلاكها بسنتين على الاقل لأنك قلت ان عائشة على فرض الصحة لم تتب أثناء شهادة الإمام الحسن وقلت تابت بعدها ,, فهي عاشت سنتين فقط بعدها فأثبت انها على اقل تقدير برواية صحيحة تابت قبل سكرات الموت التي كل ردودك فيها على الضن فقط لا بالدليل والقرآين التي تحولت ضدك والتي تتبجح بها طيلة 23 صفحة السابقة





وللمعلومة لن أجيبك بعد ردي هذا ,, لأني لم اجد منك إلا القذف والشتم وقلة التربية الذي تربيت علية وتدعي انك محاور خلوق؟!؟!!!! ,, سلاماً سلاما



وللاخوة حرية في إلزامك في رواية صحيحة في تحديد وقت توبة عائشة المزعومة قبل سكرات الموت وليس في حين سكرت الموت كما قلنا