[وجدي الجاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

كم أنت جاهل في اللغة العربية :p:p في أي كتاب وأي عبقري نحوي قال لك ان ( جئتُ ) معناها اقتربت ؟؟ (جئث نحوكَ) اقوى اشارة من ( جئتُ إليك ) لوجود كلمة (نحوك) .. ومن أين تقول أنّ ( نحوكَ ) يعني منك يا عبقري إلا تعلم أن ( نحوَ ) هي ظرف مكان يا ولد ؟؟؟ نقول : ( جاء الولد نحوَ الباب ) أي جاء إلى مكان الباب ... ومن ثم أنقل لكَ الرواية مرة ثانية :- "قام النبيّ صلّى الله عليه [وآله] وسلّم خطيباً فأشار نحو مسكن عائشة فقال: ها هنا الفتنة - ثلاثاً - من حيث يطلع قرن الشيطان" محمّد بن إسماعيل البخاري، صحيح البخاري، (بيروت، دار الفكر، 1401/ 1981)، ج4، ص46. وبما أن ( نحو ) ظرف مكان فيصبح المعنى ( أشار الى مكان مسكن عائشة ) .. والشبهة قائمة على عائشة وإلا الرسول (ص) يستطيع أن يغير موقعه فيصبح الشرق في غير مسكن عائشة.. فاعقل إن كنت عاقلاً وإلا فلا .. الرد: انما الجهل في لفك و دورانك و عدم معرفتك بكلمة نحو و هروبك من رواية مسلم التي اتيت بها . كلمة نحو ظرف مكان يشير الى الاتجاه كما اريتك من المعاجم. و اما ها هنا فاشارة الى المكان او الجهة التي يشير اليها الرسول صلى الله عليه وسلم و كان يشير الى المشرق في جهة مسكن عائشة رض الله عنها و لو اشار الى المسكن لكان مال باصبعه الشريف الى تحت المنبر لان المنبر اعلى من الحجرات. و قد اريتك في ردي السابق كيف ان في رواية اخرى لابن عمر كان يصرح ان الرسول صلى الله عليه وسلم ذكر المشرق و في رواية شامنا ويمننا يصرح الرسول صلى الله عليه وسلم بان نجد بها قرن الشيطان و الزلازل و الفتن فهنا تصريح واضح . و الا فلماذا يذكر الرسول صلى الله عليه وسلم ان قرن الشيطان من نجد!!؟؟؟ و مازلت تعتقد ان كلمة نحو هي نفسها كالى و هذا غير صحيح اذ ان نحو كظرف تعبير عن جهة شيء اما الى فهو تعبير عن مكان الشخص بالتحديد و قد اريتك هذا في المثال السابق في ردي الاخير. و قولك جاء الولد نحو الباب يعني جاء باتجاه الباب او تقدم باتجاه الباب, و اما القول جاء الولد الى الباب اي وصل الى مكان الباب و لو كنت تعرف العربية فان نحو ظرف مكان يشير الى اتجاه و الى حرف جر يشير الى تحديد ما يجره. و اما عن تغيير مكان الرسول صلى الله عليه وسلم فالرسول صلى الله عليه وسلم كان على المنبر فكيف يغير مكانه يارجل؟؟؟ و المعروف ان الحجرات شرق المنبر و حجرتها بالتحديد بجانب المنبر على شرقه.

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الآن اعترفت بأن ( نحو ) ظرف مكان ...
بعد ان كنت لم تعترف ...
ثم أنت الذي تهربت وأعيد عليك السؤال :-
في أي كتاب وأي عبقري نحوي قال لك ان ( جئتُ ) معناها اقتربت ؟؟
(جئث نحوكَ) اقوى اشارة من ( جئتُ إليك ) لوجود كلمة (نحوك) ..
ومن أين تقول أنّ ( نحوكَ ) يعني منك يا عبقري ؟؟؟؟
وأما تقول أنه لو قصد مسكن عائشة لأشار باصبعه إلى الأسفل ففيه لغو وأنت تناقض نفسك ..
فالرواية تقول : (نحو مسكن عائشة) إذاً قصد مسكن عائشة فقط
ولو أراد الشرق في هذه الرواية لقالت الرواية : ( فأشار نحو مسكن عائشة حيث المشرق ) ..
ثم تحتج علي برواية مسلم ...
يا ولد ... رواياتكم حجة عليكم لا علينا ..
وأما تغيير مكان الرسول (ص) ..
وهل يعجز الرسول (ص) عن تغيير مكانه ؟؟ وهل هذا من المعجزات أو من الجبال الثقال ؟؟؟
تقول لي الغرفة كذا والمنبر كذا لذلك لا يستطيع ...
وصلت الدرجة بكم أن تعجزوا الرسول (ص) عن حركة عادية في سبيل تبرئة أم الجمل ؟؟
والله أنك تضحك الثكلى ..

:p:p:p:p:p:p:p