[محمد ب]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بابه لماذا الغباء ..
الرواية في كتبكم وهي حجة عليكم ....
فاسالهم أنت ...
ولو كانت في كتبنا لأتيتُ لك برواتها ...
وأما تقول أن ندم عمر كان بعد استشهاد الإمام (ع) ...
ما هو دليلك على ذلك ؟؟؟
وأما من مدحه ... نعم هو حجة عليكم لا علينا ...
ونحن نكذب زيادة ( يعني المشرق ) لا الرواية كلها للأدلة النحوية وسيرة ابن عمر ( الفصيحة )
بابه روح للروضة يالله
ولا تتهرب .. أين قال علماؤنا أن ابن عمر ثقة ؟؟؟؟

الرد: جاهل , ان علماءنا ينقلون الصحيح و الضعيف و يبقى عليهم دراسة الاسانيد للحكم على صحة الرواية من عدمها فكونها في مصادرنا ليست معيارا للصحة يا جاهل انما هو السند فاتي بالسند و لنتكلم عن مدى صحتها من عدمها , و اما قولك اني قلت ان علماءكم قالو ان ابن عمر ثقة عند الشيعة فهذا كذب منك علي اذ انك لا تفهم او تدلس انا قلت:لا اعتقد ان اي سني يختلف في ان ابن عمر ثقة عندنا و لا يختلف احد من الشيعة انه ثقة عند السنة , فيا جاهل يا من لا تفهم في العربية علماء الشيعة يعترفون ان بن عمر ثقة عند السنة و لم اقل انه ثقة عندهم يا مدلس يا مضحك القلوب
و قولك:وأما من مدحه ... نعم هو حجة عليكم لا علينا ...
ونحن نكذب زيادة ( يعني المشرق ) لا الرواية كلها للأدلة النحوية وسيرة ابن عمر ( الفصيحة )

الرد: فيعني هو حجة لي فلا سبيل لالزامك اياي بشيء على عائشة في هذه الرواية لان ابن عمر حجة علي و قوله حجة علي فعلى هذا تصبح الروايات التي ذكرت المشرق صحيحة
و اما ان تقول انه ليس حجة عليكم و تكذبه و مع ذلك تاخذ ما تريد من روايته و تترك ما تريد فاي جهل و استدلال !!؟؟؟ فاما تاخذ بكل الرواية او تكذبها كلها
و انظر يا مضحك القلوب ها انت تعترف :ونحن نكذب زيادة ( يعني المشرق ) لا الرواية كلها للأدلة النحوية وسيرة ابن عمر ( الفصيحة )
بانك تاخذ ما تريد من الرواية و تترك ما تريد و في نفس الوقت تكذب الراوي!!!
يبدو انك ستبقى على جهلك يا مضحك القلوب ههههههههههههههههههههههههههههههههه.
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههه.