[عيسى 12-1]

بسم الله الرحمن الرحيم :
اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم و العن اعدائهم من الاولين و الآخرين آمين يا رب العالمين ،،،،،
دائما ما نجد الحاقدين على اهل البيت عليهم السلام يشككون في كل شي ورد عنهم حتى لو كانت صحيحة وهذا ابن تيمية الحراني في منهاجه السنة حاول او ضعف حديث سد الابواب للامام علي و كما هي عادة هذا المتعالم المغرور بجهله يتعمد تضعيف كذا طرق و يهمل الطرق الآخرى حتى يدلس على العوام من السلفيه لا اطيل عليكم نبدأ بالاول بطرح شبهة هذا الناصبي :
http://islamport.com/w/tym/Web/3420/1444.htmمنهاج السنة النبوية :::: المؤلف : شيخ الإسلام بن تيمية : وكذلك قوله وسد الأبواب كلها إلا باب علي فإن هذا مما وضعته الشيعة
كما قرأت اخي الفاضل كعادته يدلس على الناس ويقول هذا الحديث من وضع الشيعة ؟؟ طيب دعنا نذهب الى كتبك و نرى الحقيقة اولا سوف نبدأ بسرد الاعترافات بصحة و تحسين الرواية :

الاول : http://islamport.com/w/krj/Web/2919/17.htmالقول المسدد - العسقلاني : وروى النسائي أيضا حديث ابن عمر بسند آخر صحيح أورده من طريق أبي إسحاق السبيعي عن العلاء بن عرار قال قلت لعبد الله بن عمر أخبرني عن علي وعثمان فقال أما علي فلا تسأل عنه أحدا وانظر إلى منزله من رسول الله صلى الله عليه و سلم فإنه سد أبوابنا في المسجد وأقر بابه ...... فهذه الطرق المتظاهرة من روايات الثقات تدل على أن الحديث صحيح دلالة قوية

الثاني : http://islamport.com/w/krj/Web/2355/312.htmاللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة للسيوطي : حديث سدوا كل باب في المسجد إلا باب علي ...... فهذه الطرق المتظافرة بروايات الثقات تدل على أن الحديث صحيح دلالة قوية

الثالث : http://islamport.com/w/trj/Web/1224/12.htmمناقب الأسد الغالب ::: ابن الجزري شمس الدين محمد بن محمد : سدوا هذه الأبواب إلا باب علي قال فتكلم في ذلك أناس فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإني أَمَرْتُ بسد هذه الأبواب غير باب علي فقال قائلكم وإني والله ما سددت بابا ولا فتحته ولكني أُمِرْتُ بشيء فاتبعته. حديث حسن

لمن لا يعرف الجزري و مكانته العلميه تجده عند الرزكلي في الاعلام :
http://islamport.com/w/trj/Web/1004/2079.htm الاعلام للرزكلي : ابن الجزري (751 - 833 ه = 1350 - 1429 م) محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف، أبو الخير، شمس الدين، العمري الدمشقي ثم الشيرازي الشافعي، الشهير بابن الجزري: شيخ الاقراء في زمانه.من كتبه

كل هؤلاء الاعلام يقولون بصحة الرواية و بكل بساطة يأتي هذا المغرور بجهله ان الرواية من وضع الشيعة ؟؟؟ اترك الحكم للمنصفين و الباحثين عن الحق ..... الآن مع السند الصحيح الذي لا شك في وثاقة رجاله :

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=380&hid=3054&pid=78054 مشكل الآثار للطحاوي : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ النَّخَّاسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ , عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ , فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ عَلِيٍّ , وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , فَقَالَ لَهُ : " أَمَّا عَلِيٌّ , فَلا تَسْأَلْنَا عَنْهُ , وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى مَنْزِلَتِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُ سَدَّ أَبْوَابَنَا فِي الْمَسْجِدِ غَيْرَ بَابِهِ , وَأَمَّا عُثْمَانَ , فَإِنَّهُ أَذْنَبَ ذَنْبًا يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ عَظِيمًا ، عَفَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ , وَأَذْنَبَ ذَنْبًا صَغِيرًا , فَقَتَلْتُمُوهُ "

رجال السند :

الاول : http://islamport.com/w/trj/Web/2129/7260.htmسير أعلام النبلاء : ابن أخت غزال * الامام، الحافظ، المجود، أبو بكر، محمد بن علي بن داود بن عبد الله البغدادي، نزيل مصر، ويعرف بابن أخت غزال.قال: وكان ثقة،

ترجمة آخرى : http://islamport.com/w/tkh/Web/3534/9933.htmتاريخ الإسلام للذهبي : الحافظ أبو بكر ابن أخت غزال. سمع: عفّان، وسعيد بن داود الزُّبيريّ، وطائفةوعنه: أبو جعفر الطّحاويّ، وعليّ بن أحمد علاّن، وأبو عوانة. وثّقه أبو بكر الخطيب

الثاني : http://islamport.com/w/trj/Web/899/1063.htmتقريب التهذيب : الوليد بن صالح النخاس بنون ومعجمة ثم الركعة الضبي أبو محمد الجزري نزيل بغداد ثقة من صغار التاسعة

ترجمة آخرى : http://islamport.com/w/trj/Web/2126/4352.htmتهذيب التهذيب : (البخاري ومسلم) الوليد بن صالح النخاس (1) الضبي أبو محمد الجزري بياع الدقق نزيل بغداد.روى عنه البخاري وروى مسلم ..... وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي وأبو حاتم كان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات.قلت: وقال أبو عوانة في صحيحه ثقة

الثالث : http://islamport.com/w/trj/Web/2126/2486.htm تهذيب التهذيب :ع (الستة) عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد الاسدي مولاهم أبو وهب الجزري الرقي.قال ابن معين والنسائي ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث ثقة صدوقوقال ابن سعد كان ثقة صدوقا كثير الحديثوذكره ابن حبان في الثقات وقال كان راويا لزيد بن أبي أنيسة.

الرابع : http://islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=15941زيد بن أبي أنيسة (ع) الإمام الحافظالثبت أبو أسامة الجزري الرهاوي، الغنوي، مولى آل غني بن أعصر. كان عالم الجزيرةوثقه يحيى بن معين وغيره . وقال النسائي: ليس به بأس . قال ابن سعد: كان ثقة، فقيها، راوية للعلم، كثير الحديث

ترجمة آخرى : http://islamport.com/w/trj/Web/2126/1213.htmتهذيب التهذيب : (الستة) زيد بن أبي أنيسة واسمه زيد الجزري أبو أسامة الرهاوىروى عن أبي إسحاق السبيعي .... قلت: وقال العجي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة (125) وهو ابن (36) سنة وكان فقيها ورعا وقال الآجري عن أبيداود ثقة وقال يعقوب بن سفيان ثقةوابن نمير والبرقي وثقوه

الخامس : http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=889&idto=889&bk_no=60&ID=8 05 سير اعلام النبلاء : أبو إسحاق السبيعي ( ع : عمرو بن عبد الله بن ذي يحمد ، وقيل : عمرو بن عبد الله بن علي الهمداني الكوفي الحافظ ، شيخ الكوفة وعالمها ومحدثهاقال أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين : أبو إسحاق ثقة . قال علي بن المديني : حفظ العلم على الأمة ستة : فلأهل الكوفة أبو إسحاق

السادس : http://islamport.com/w/trj/Web/2126/3076.htm تهذيب التهذيب لإبن حجر : العيزار (1) بن حريث العبدي الكوفي. روى عن عروة بن الجنيد البارقي وابن عمر والنعمان بن بشير وابن عباس وعمر ابن سعد بن أبي وقاص ... قال ابن معين والنسائي ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات في ولاية خالد على العراق. قلت: ووثقه العجلى

اذا في نهاية هذا الموضوع البسيط من اخوكم الفقير لله تبين تدليس ابن تيمية .......

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا كريم

</I>