[جعفر2012]

اخواني الشيعة والله أعلم علم اليقين مهما تكلمت في موضوعي هذا لن يغير شيء من معتقداتكم وتفكيركم ولكن لن أتردد في أن أضع هذة الكلمات المستمدة من كتاب الله وسنة رسوله بين أيديكم لعل الله سبحانة وتعالى يهدينا واياكم الى صراط المستقيم
أولا وفي بداية حديثي سأضع هذة الايات الكريمات الشريفات بين أيديكم التي لا مجال فيها للنقاش أو التأويل فهي واضحة وضوح الشمس والتي توضح خطورة أذى وشتم رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال تعالى: { إنَّ الذين يُــؤذون الله ورسوله لعلنهم الله في الدُّنيا والآخرة وأعدَّ لهم عذاباً مٌّهيناً . والَّذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً ميبناً } فرَّق الله عزّ وجلّ في الآية بين أذى الله ورسوله، وبين أذى المؤمنين والمؤمنات، فجعل على هذا أنه قد احتمل بهتاناً وإثماً مبيناً، وجعل على ذلك اللعنة في الدنيا والآخرة وأعد له العذاب المهين، ومعلوم أن أذى المؤمنين قد يكون من كبائر الإثم وفيه الجلد، وليس فوق ذلك إلا الكفر والقتل. اللهم ارزقنا حب رسول الله صلى الله عليه وسلم

ثانيا :
سب الصحابة:

الصحابة هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفقاء دعوته الذين أثنى الله عزّ وجلّ عليهم في مواضع كثيرة من القرآن قال تعالى: { والسَّابقون الأوَّلون من المهاجرين والأنصار والَّذين اتَّبعوهم بإحسان رَّضي الله عنهم ورضوا عنه وأعدَّ لهم جنَّات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم } وقال تعالى: { مُحمَّدٌ رسول الله والَّذين معه أشداء على الكفار رُحماء بينهم تراهم رُكّعاً سُجَّداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً } ومن سبهم بعد هذه الآيات فهو مكذب بالقرآن لأن هذا كلام واضح من رب العزة تبارك وتعالى وهي واضحة وضوح الشمس لا تحريف فيها ولا مجال للمراوغة وهي من رب قدوس عزيز جبار
لاحظ عزيزي كلام الله عز و جل(( لم يقل ومن شايع علي رضي الله عنه ولم يقل الخميني ولم يقل الائئمة مع احترامي لهم جميعا )) بل قال سبحانة وتعالى (( مُحمَّدٌ رسول الله والَّذين معه أشداء على الكفار رُحماء بينهم تراهم رُكّعاً سُجَّداً يبتغون فضلاً من الله ورضواناً )) ومن هم الذين معه هم الصحابة رضوان الله عليهم اللهم ارزقنا محبة رسولك الكريم واحشرنا مع صحابته الابرار
وقد حذّر النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك بقوله: « من سبَّ أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين » [السلسلة الصحيحة 2340].

وقال صلى الله عليه وسلم: « لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحداً أنفق مثل أُحد ذهباً ما أدرك مدّ أحدهم ولا نصيفه » [رواه البخاري].

أما من قذف أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها فإنَّه كذّب بالقرآن الذي يشهد ببراءتها، فتكذيبه كفر، والوقيعة فيها تكذيب له، ثم إنها رضي الله تعالى عنها فراش النبي صلى الله عليه وسلم والوقيعة فيها تنقيص له، وتنقيصه كفر.

قال ابن كثير عند تفسيره قوله تعالى: { إنَّ الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لُعنوا في الدُّنيا والآخرة ولهم عذابٌ عظيمٌ } وقد أجمع العلماء رحمهم الله تعالى قاطبة على أن من سبها بعد هذا ورماها بما رماها به بعد هذا الذي ذكر في الآية فإنه كافر، لأنه معاند للقرآن.

ساق اللالكائي بسنده أن الحسن بن زيد، لما ذَكَرَ رجل بحضرته عائشة بذكر قبيح من الفاحشة، فأمر بضرب عنقه، فقال له العلويون: هذا رجل من شيعتنا، فقال: معاذ الله، هذا رجل طعن على النبي صلى الله عليه وسلم، قال الله عزّ وجلّ: { الخبيثاتُ للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطّيِّباتُ للطّيِّبين والطَّيِّبون للطَّيِّبات أولئك مُبرَّئون ممّا يقولون لهم مَّغفرةٌ ورزقٌ كريمٌ }

فإن كانت عائشة رضي الله تعالى عنها خبيثة فالنبي صلى الله عليه وسلم خبيث، فهو كافر فاضربوا عنقه، فضربوا عنقه.

أخي المسلم: إنَّ سب الصحابة رضي الله تعالى عنهم يستلزم تضليل أمة محمد صلى الله عله وسلم ويتضمن أن هذه الأمة شر الأمم، وأن سابقي هذه الأمة شرارها، وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام.
اللهم ارزقنا حبك وحبّ دينك وكتابك ونبيك صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام، ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاًّ للذين آمنوا، وصلى الله على نبينا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين.
عجبا لكم تؤمنون ببعض الحديث وتكفرون ببعضه
الخلاصة : أن الكلام الذي جئتكم به ليس بكلام عالم ولا صحابي ولا امام ولا أي مخلوق على وجه الارض بل هو كلام الله وأعتقد يا أعزائي لا مجال في أن تحرفوا كلام الله وتبدلون وتغيرون فهو كلام منزل من فوق سبع سموات وهو المعجزة الدائمة

أرجو أن تقرأوا ما جئتكم به وأرجو أن يكون النقاش هادئ ومبني على التفكير المعمق لا على الحكم السطحي فهذا خير دليل على كلامي

واقبلوا الاحترام

===================================
مغالطات واضحة وجهالات يمررها اعداء الاسلام على الابرياء السذج من امثالك اخي جعفر
فكل هذه الايات يوجد قبالها سور كاملة في ذم من كان مع الرسول ممن انقلب ونافق
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران
وكتبكم مليئه بان هناك قوم يسقون الى جهنم من صحابة رسول الله لانهم انقلبوا على الاعقاب
صحيح البخاري - الرقاق - في الحوض - رقم الحديث : ( 6098 )
‏- حدثنا ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏إبن المسيب ‏ ‏أنه كان يحدث عن ‏ ‏أصحاب النبي ‏ (ص) ‏ أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏يرد على الحوض رجال من أصحابي فيحلئون عنه فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم ‏ ‏القهقرى ‏.
‏وقال ‏ ‏شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏كان ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏النبي ‏ (ص) ‏ ‏فيجلون ‏ ‏وقال ‏ ‏عقيل ‏ ‏فيحلئون ‏ ‏وقال ‏ ‏الزبيدي ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن علي ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن أبي رافع ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عن النبي ‏ (ص)

واما باقي الاسطوانه التي وضعتها لنا سمعناها مليار مرة واجبنا عنها ,, ولكن هناك شي انت جئت به تنقض دفاعك عن المنافقين
تقول من يرمي عائشه بالفاحشة فهو كافر فمن رمى عائشه بالزنا هم الصحابة على من يذهب بان الافك نزل في عويش
والشيعة تقول بان هناك من الصحابة من هم اخيار وهناك اشرار فنحن نوالي الاخيار ونذم الاشرار لهذا نحن الذين نحفظ كرامة الصحابة واما انتم فتعدون كلب مثل معاويه من الصحابة وزنيم مثل خالد بن الوليد من الصحابة فماذا نفعل لكم

== النجف الاشرف==