[محمد ب]

[QUOTE=امير القلوب;1715702]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ب [ مشاهدة المشاركة ]

كما قلت في الرواية الاخيرة ان مسكن عائشة و الاشارة هما من قول بن عمر و زيادته كما تقول مثل ما هو قول المشرق فان انكرت المشرق وجب عليك انكار ذكر مسكن عائشة . و قد ورطت نفسك هنا ورطة كبيرة ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه أجبتك في الأعلى يا فهيم خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ اما علو المنبر فلم تجاوب سواء كان زيادة او غير زيادة انا كلامي واضح : المنبر اعلى من الحجرات فكيف يشير عليه الصلاة والسلام الى احدى الحجرات دون ان يميل باصبعه الشريف الطاهر الى الاسفل؟؟ سالبة بانتفاء زيادة ألفاظ المشرق يا غبي و اما القبلة فرددت عليك و بينت جهلك بينت ذلك في الأعلى يا عرعور الصغير :p هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ها انا اقول الان : عليك استشكالات اضافية و هي : 1. مسكن عائشة و الاشارة هما من قول بن عمر كما هو المشرق فكيف تصدق هاتين الزيادتين و تنكر الثالثة !!!!!!!!!! وورررررررررررررررططططة خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ أجبتك وقلت لك لا اختلاف بين الطرفين على مسكن عائشة وانما في ألفاظ المشرق يا غبي هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه فانت اما جاهل لم تقرا الرواية و تظن انهما من قول الرسول صلى الله عيله وسلم او انك تدلس و تاخذ ما تريد من بن عمر !!! ورررررررررطة 2. علو المنبر 3. مثال القبلة و الذي ظهر فيه جهلك بالعربية حيث ان القبلة هي اتجاه الكعبة يا جاهل . فحينما نقول ان قبلتنا هي الكعبة اي الجهة التي نتجه اليها في صلاتنا يا جااااااااهل هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هرررررررررررررررووووووووووووووووووب من ردودي خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ في الأعلى في الأعلى يا غبي و اما كلمة نحو فيا جاهل انت جئت بمعناها و هي فعل و انا اقصد بمعناها و هي ظرف مكان فهاك المعنى من المعاجم :النَّحْوُ (القاموس المحيط) النَّحْوُ: الطَّريقُ، والجِهةُ فلاحظ ان كلمة نحو ليست كالى فان نحو تعني جهة . مثال على ذلك : نحونا نحو دارك يا حبيبي اي : قصدنا جهة دارك و في معجم اللغة العربية المعاصر:ظرف يدلّ على الجهة من معانيه : صوب ، وجهة " ذهب نحو اليسار / النافذة / الهدف " . و في المعجم الغني:اِتَّجَهَ نَحْوَ الشَّرْقِ " : جِهَةَ الشَّرْقِ ، صَوْبَ . " اِلْتَفَتَ نَحْوِي " " نَحَوْتُ نَحْوَهُ " " تَجَوَّلَ فِي أَنْحَاءِ البِلاَدِ و في المعجم الوسيط:القصد . يقال : نحوت نحوه : قصَدت قَصْده . و _ الطريق . و _ الجهة . و _ المِثْلُ . و _ المقدارُ . و _ النَّوْع . والجمع : أنحاءٌ ، ونُحُوٌّ . و _ علم يُعرف به أحوالُ أواخر الكلام إعرابا وبناء فانظر يا جاهل ما قيل في المعجم الغني اذ قال جهة الشرق و هي نفسها نحو الشرق و هو نفس ما كنت اردده و هذا يثبت ان ما قلته هو الصحيح و ان المقصود منها الجهة. و انظر يا جاهل ما ذكر في المعجم الوسيط الذي اخذت منه ما تريد و بترت ما تريد لتدليسك فلكلمة نحو عدة معاني ومنها الجهة و قد بترت النص لانك تريد ان تدلس على الناس و لكن هيهات و لا تنسى الاشكالات التي عليك: 1. مسكن عائشة و الاشارة هما من قول بن عمر كما هو المشرق فكيف تصدق هاتين الزيادتين و تنكر الثالثة !!!!!!!!!! وورررررررررررررررططططة فانت اما جاهل لم تقرا الرواية و تظن انهما من قول الرسول صلى الله عيله وسلم او انك تدلس و تاخذ ما تريد من بن عمر !!! ورررررررررطة 2. علو المنبر 3. مثال القبلة و الذي ظهر فيه جهلك بالعربية حيث ان القبلة هي اتجاه الكعبة يا جاهل . فحينما نقول ان قبلتنا هي الكعبة اي الجهة التي نتجه اليها في صلاتنا يا جااااااااهل خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههه ها أنت تعترف وتقول ( و في المعجم الوسيط:القصد . يقال : نحوت نحوه : قصَدت قَصْده . ) فالرسول ( ص) قصد مسكن عائشة لا غير وأما البقية فقد تهربت هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هرررررررررررررررررروووووووووووووووووووووووووب من اجاباتي يا أعمى انظر الأعلى

في المعجم الوسيط ان اخذت معنى واحد من عدة معاني و اخذتها على سبيل الفعل نحا نحوه و ليس عند استخدام ظرف مكان و لذلك انت جاهل و مدلس . جاهل لانك جئت لمعناها و هي فعل و ليست عندما تكون ظرف مكان و الرواية استخدمتها كظرف مكان . و اما التدليس فانت بترت النص لانك رايت في المعجم الوسيط معنى جهة فاخذت ما تريد و تركت ما تريد كالعادة .....
و اما هروبك فهروبك في معاني نحو انها الجهة في المعجم الوسيط و المعاجم الاخرى و هرررروووووووووووووووووووبك الواضح عن ما ذكر في المعجم الغني و المثال الذي استخدم و هو ان نحو المشرق هي نفسها جهة المشرق و هذا يثبت و بكل صراحة ان نحو تدل على الجهة و ان المصود من الرواية هي المشرق و هذا هو الهرررررررررررررووووووووووووووووووووووووووووووب الواضح الفاضح .
و اما اتهامك لي بالهروب فيبدو انك لا تدري انني كتبت ردودي قبل ردك هذا و ردك السابق فكيف يكون هروبا يا احيمق!!!!!!
و قد رددت على ردك الخير في ردي السابق في الاعلى و لم تجيب بل لففت و درت و غيرها من اساليبك الواضحة . و لهذا اعيد استكالاتي عليك :
1.. مسكن عائشة و الاشارة هما من قول بن عمر كما هو المشرق فكيف تصدق هاتين الزيادتين و تنكر الثالثة !!!!!!!!!! وورررررررررررررررططططة
فانت اما جاهل لم تقرا الرواية و تظن انهما من قول الرسول صلى الله عيله وسلم او انك تدلس و تاخذ ما تريد من بن عمر !!! ورررررررررطة
2. علو المنبر
3. مثال القبلة و الذي ظهر فيه جهلك بالعربية حيث ان القبلة هي اتجاه الكعبة يا جاهل . فحينما نقول ان قبلتنا هي الكعبة اي الجهة التي نتجه اليها في صلاتنا يا جااااااااهل