[محمد ب]

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
بابه بل تجاهلها لأنه إن شرح هذه الرواية فسوف يفضح نفسه كما فضحت نفسك أنت
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
وأما رواية اليمن أمممممممممممممممممممممممممم
هذه التي لم ولن ترد عليها أنت في ( نحو ) و( هنا )
ونفس الكلمات جاءت في رواية عائشة
إذاً النتيجة نفسها شئتَ أم أبيت
والآن رد على ابن حجر يا جبوني ...
فقد فضح نفسه وفضح اتباعه الذين هم أنتم
وأنت الذي تخاف من الاعتراف
لأنك جبببببببببببببببووووووووووووني
مثل عموووووووووووووووورررررررررررررررري
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

الرد: طبعا كما يرى الناس فقط التهريج
رواية اليمن ثلت انها تناقض كلامك لان فيها تصريح صريح من الرسول صلى الله عليه وسلم ان قرن الشيطان هم ربيعة و مضر , و تناقض كلامك في انكارك لاستخدام التقريب للجهات , فالرواية واضحة ان الرسول صلى الله عليه وسلم تشار بيده نحو اليمن فقال ( الإيمان يمان هنا هنا
فالرسول صلى الله عليه وسلم كان يشير الى جهة اليمن و المقصود به اهلها
فهنا الرسول صلى الله عليه وسلم يستخدم هنا للاشارة الى جهة اليمن .
و كما قلت فانك تهرج و تعيد خوفا من الاعتراف و كالعدة هروب يتبعه هروب فانت لم ترد على ما تحديتك به خوفا و لم تاتي بما بشرح بن حجر لرواية مسكن عائشة لانك خفت من الحقيقة و حينما اتيت ما كان منك الا كعادتك الصراخ و تكذيب الراوي و التهريج و الهروب لانه لم يبقى لديك الا هذا
و لذلك اكرر اني استصغر قدرك .