عودة الى العدول ؟ ذوي الخلق ؟ الى من صاحب خير البشر روحي له الفدا
تفضلوا ..............
احتجر رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد حجرة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من الليل فيصلي فيها قال فصلوا معه لصلاته يعني رجالا وكانوا يأتونه كل ليلة حتى إذا كان ليلة من الليالي لم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحنحواورفعوا أصواتهم وحصبوا بابه !!!قال فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا !! فقال يا أيها الناس ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أن ستكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة
الراوي:زيد بن ثابتالمحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1447
خلاصة حكم المحدث:سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير ، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ليالي حتى اجتمع إليه ناس ، ثم فقدوا صوته ليلة ، فظنوا أنه قد نام ، فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج إليهم ، فقال : ( ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم ، حتى خشيت أن يكتب عليكم ، ولو كتب عليكم ما قمتم به ، فصلوا أيها الناس في بيوتكم ، فإن أفضل صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة ) .
الراوي:زيد بن ثابتالمحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7290
خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
عن زيد بن ثابت أنه قال : احتجر رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد حجرة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من الليل فيصلي فيها قال فصلوا معه لصلاته يعني رجالا وكانوا يأتونه كل ليلة حتى إذا كان ليلة من الليالي لم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحنحواورفعوا أصواتهموحصبوا بابه قال فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا فقال يا أيها الناس ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أن ستكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة
الراوي:زيد بن ثابتالمحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1447
خلاصة حكم المحدث:صحيح
اقول ..........
ناتي الى معنى كلمة حصبً يحصب ُ ويُصٍب ؟؟؟
اي يرمون بالحصى ؟!
وهنا نجد ان الصحابةوعلى كثرتهم في المسجد وحضورهم لاداء صلاة مندوبة ؟
لايكتفون بالتنحنح؟ ورفع الاصوات ؟! والمناداة وغيره ؟ بل يرمون باب خير البشر بالحجارة !
وقد يسال احد التيوس ويقول ان فعلهم هذا كان حبا بالعبادة وهي الصلاة ؟
فلا محذور من ذلك ؟
واقول ....
ان الرواية صريحة بان النبي صلى الله عليه وآله خرج عليهم وهوغاضب روحي له الفدا فاين الفضل في ذلك ؟!
واين المبرر لفعلهم هذا ؟!
فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا !!!!!!!!!!!!
السؤال الثاني .... قد يسال التيس الاغبى ؟ ويقول
ان غضب النبي لم يكن لتحصيب بابه بالحصى ؟
ولكن خرج مغضبا لانهم كانو ينتظرون تلك اصلاة التي الفوها منه ؟
الجواب .. اقول
وهذا اعجب من سابقه !!
لان الرواية قالت وبشكل صريح وحقيقة عجيبة كيف تبين ديدن بعض الصحابة وسجيتهم ؟!! انظر
ما زال بكم الذي رأيت من صنيعكم ، حتى خشيت أن يكتب عليكم ، ولو كتب عليكم ما قمتم به !!!!!!!!!!!!
سبحان الله اي كلام هذا يارسول الله روحي لك الفدا !
ولوكتبت عليكم ماقمتم به ؟! لانه يعلم والله يعلم بانهم ليسواهلا لتلك العبادة وتحملها ؟ والاستمرار عليها ؟
كيف لا وهم من امرهم الله تعالى في كتابه بالتصدق والانفاق بين يدي رسول الله اذا ارادوا مناجاته ؟
ولم يفعلوها حتى نسخت الاية والعجيب ان الوحيد الذي تصدق هوالامام علي عليه السلام !!!
وفي تفسير القطربي جزء 17 في تفير الاية قال مانصه ؟؟
قلت : الظاهر أن النسخ إنما وقع بعد فعل الصدقة . وقد روي عن مجاهد : أن أول من تصدق في ذلك علي بن أبي طالب رضي الله عنه وناجى النبي صلى الله عليه وسلم . روي أنه تصدق بخاتم . وذكر القشيري وغيره عن علي بن أبي طالب أنه قال : في كتاب الله آية ما عمل بها أحد قبلي ولا يعمل بها أحد بعدي ، وهي : يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة كان لي دينار فبعته ، فكنت إذا ناجيت الرسول تصدقت بدرهم حتى نفد ، فنسخت بالآية الأخرى أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات . وكذلك قال ابن عباس : نسخها الله بالآية التي بعدها . وقال ابن عمر : لقد كانت لعلي رضي الله عنه ثلاثة لو كانت لي واحدة منهن كانت أحب إلي من حمر النعم : تزويجه فاطمة ، وإعطاؤه الراية يوم خيبر ، وآية النجوى . !!!
ولهذا نقول ان النبي صلى الله عليه وآله كان يعلمانهم لوكتبت عليهم تلك الصلاة المندوبة فانهم لم ولن يقيموها ؟
الا من امتحن قلبه للايمان وكان ممن تربى على الخلق المحمدي الاصيل واتبعه واهل بيته ..
الصحابة يحصبون باب النبي صلى الله عليه وآله !!!
العرض الشجري