|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 71456
|
الإنتساب : Mar 2012
|
المشاركات : 217
|
بمعدل : 0.05 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
ضيفة شرف
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 20-06-2012 الساعة : 03:37 AM
هل أبدأ بالرد الآن ؟؟!!
أما بخصوص موضوعي الذي أناقش فيه عقيدة الشيعة ، فإني لازلت أطرح السؤال الثاني القائل : هل الإمام يعلن اسم الإمام اللاحق لجموع الشيعة أم لخواصهم ؟
و مازال جوابك على السؤال مبهما ....!!!!
و بعد أن توضحي إجابتك ، يبقى سؤال ثالث أخير في حديث الاثنا عشر ، و بعدها سأنتقل إلى آية الولاية و سأطرح مجموعة من الأسئلة ،و بعدها سأنتقل إلى حديث الغدير و سأطرح مجموعة من الأسئلة ثم بعدها أنتقل إلى آية الإمامة و أطرح مجموعة من الأسئلة، و قد أنتقل إلى نصوص أخرى حين اللزوم. و في كل النصوص المتباحث فيها لن تزيد عدد الأسئلة المطروحة على النص الواحد عن خمسة أسئلة .. و في حديث الاثنا عشر اكتفيت بثلاثة أسئلة فقط .
فلو أن هذا الموضوع خاص بقضية الإمامة فقط لوجدنا أنفسنا قد أنهينا حديث الاثنا عشر و انتقلنا إلى نصوص أخرى بكل سلاسة و وضوح ..
و في المقابل ،، نجد أنه بخصوص موضوعك الذي تناقشين فيه عقيدة السنة ، فإننا نجدك طرحتي علي الأسئلة الآتية :
1- هل في حديث الاثنا عشر خليفة أي إشارة على الانقطاع بين الخلفاء ؟!!! و تذبذب الدين بين العزّة و الذلّة ؟!!!
2-أليست الخلافة في قريش كما فهمه الإمام مسلم حين عنون في كتابه بابا بهذا الاسم ؟ فهل أخطأ مسلم في فهمه ؟!
3- إذا كان الأمراء كثيرون ، فمن هم الكثيرون ؟
4- ما رأيك في الثورات العربية ؟
5- ألم يخش علي بن أبي طالب على نفسه من ميتة الجاهلية حيث لم يكن في عنقه بيعة لستة أشهر ؟
6- لماذا حشد الرسول جموع المسلمين ليقول لهم : " من كنت حبيبه فعلي حبيبه " ، أليس كل مؤمن حبيب لأخيه المؤمن ؟
و كما أنني حريصة على أن أرد على جميع التساؤلات التي قد تختلجك ، أنا حريصة بشكل أكبر أن لا يتوه المتابع الكريم ، و أن نفصل بين تساؤلاتك التي تطرحينها علي و التي يزيد عددها في كل مشاركة ، و بين تساؤلاتي التي أطرحها و التي لا زالت في السؤال الثاني !! فما أسهل -و أنتي مشرفة - أن تنقلي المشاركات التي تعالج المعتقد السني إلى الموضوع الجديد و يقتصر هذا الموضوع على معالجة المعتقد الشيعي .. ما المشكلة في ذلك يا زميلة ، إذا كنتي فعلا حريصة أن يكون حوارنا مفيدا لنا و للآخرين ، و ليست فقط حروف لا يقرؤها إلا كاتبها ...؟!!!
|
|
|
|
|