و اما الاباحة فنعم و لكن يجوز للمراة ووليها ان يشترطو على الزوج قبل الزواج ان لا يتزوج غيرها فان تزوج ثانية كان الزواج مشروعا و العقد ثابتا و لكن يجوز للزوجة الاولى ان تطلب الطلاق او تطلب الخلع
و هكذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم مع ابو العاص و عثمان و علي رضي الله عنهم و لذلك قال انه لا يمانع زواج علي كرم الله وجهه شرط ان يطلق فاطمة الزهراء كرم الله وجهها
وهل هذا الشرط كان موجود قبل زواج الامام من فاطمة عليهما السلام ..؟؟؟
ثم ان الحديث ذكر سبب امتناع النبي صلى الله عليه واله من زواج الامام علي عليه السلام
من ابنت ابي جهل ...ولم يذكر الشرط الذي ذكرته
؟؟!!!!!!!!!!!!!
العرض الشجري